行边纪闻
书名。西南民族史志。1卷。明田汝成(约1503年生，字叔禾，浙江钱塘，今杭州人，汉族)撰。卷前有嘉靖丁巳(1557)顾名儒序。此书所载内容，与※《炎徼纪闻》4卷大同小异，当即一书异名。唯彼有后论此书无，彼分4卷此为1卷，彼成书于嘉靖三十七年此为三十六年，可知此乃彼之初稿。初稿刊刻一年后，作者再行修改，编为4卷，并增加后论数条，改易书名，而后付梓，两者乃同行于世。有嘉靖三十六年(1557)刻本(北京图书馆善本书)、《借月山房汇钞》、《四库全书》收嘉靖珍本、商务印书馆影印嘉靖本等。
书名。西南民族史志。1卷。明田汝成(约1503年生，字叔禾，浙江钱塘，今杭州人，汉族)撰。卷前有嘉靖丁巳(1557)顾名儒序。此书所载内容，与※《炎徼纪闻》4卷大同小异，当即一书异名。唯彼有后论此书无，彼分4卷此为1卷，彼成书于嘉靖三十七年此为三十六年，可知此乃彼之初稿。初稿刊刻一年后，作者再行修改，编为4卷，并增加后论数条，改易书名，而后付梓，两者乃同行于世。有嘉靖三十六年(1557)刻本(北京图书馆善本书)、《借月山房汇钞》、《四库全书》收嘉靖珍本、商务印书馆影印嘉靖本等。
见“夜落隔归化”(1497页)。
清代封爵统称。有亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公和辅国公6等。原为对满洲贵族的专用封号。后亦用以封赠某些民族上层人物，有宗室、蒙古、回部(维吾尔)、唐古特(藏族)王公之分。宗室王公又称八旗王公，皆冠宝石
即“布尔杂补”(469页)。
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于甘都塘相拉卡。7岁于拉吉寺从其叔意希噶桑堪布出家为僧。9岁入夏琼寺学习诵经。13岁入讲经院。15岁由阿旺索南堪布授沙弥戒。22岁由阿旺奥赛堪布授比丘戒。奉密宗堪布意希噶
唐代南诏国第九世王劝利晟年号。820—823年，凡4年。
元明清时期湖广土家族土司。元至正(1341—1368)年间置(一作永乐五年由明玉珍所设宣抚司改置，下辖东流和臈壁峒两蛮夷官司)，治今湖北来凤县西南。明洪武四年(1371)，安抚使田驴蹄归附，令袭原职。
西夏仁宗朝大臣。党项人。官御史大夫。人庆四年(1147)外戚西平公任得敬欲干国政，表请上朝时，其进言极力反对，濮王嵬名仁忠亦言不可，遂止。天盛二年(1150)出使金国贺完颜亮即位。后因见得敬专恣弄权，
白族创世史诗。亦名《白族开天辟地》、《白族人的来历》。世代相传，一般以“打歌”这种文艺形式来演唱。内容主要有“洪荒时代”、“天地的起源”、“人类的起源”3部分，其中也反映了白族先民征服自然的勇敢精神和
清道光初年后居住于玉树地区诸藏族部落总称。一称囊谦二十五族、隆庆二十五族。至咸丰同治(1851—1874)之时，始有今称。系由西宁四十族演化而来。即囊谦、拉休、苏尔莽、苏鲁克、拉达、布庆、迭达、固察、
彝语音译，意为“好骨头曲诺”。解放前四川大小凉山彝族奴隶社会彝族曲诺等级内以血统划分的阶层之一。被统治等级中最高等级曲诺内部，亦按血统分为“俄笃伯”与“俄笃低”两个阶层。“俄笃伯”属于所谓没混入其他低