蓝琉璃
藏医著作名。系※第斯桑结嘉措所著。约成书于清康熙二十九年(1690)，在其主持勘刻新版《四部医典》后。对※《四部医典》详加注释，是公认的权威性的《四部医典》注释本，推动了藏医学术的发展。有木刻版，共4卷。
藏医著作名。系※第斯桑结嘉措所著。约成书于清康熙二十九年(1690)，在其主持勘刻新版《四部医典》后。对※《四部医典》详加注释，是公认的权威性的《四部医典》注释本，推动了藏医学术的发展。有木刻版，共4卷。
明清时期对仫佬族的称谓。参见“木佬”(253页)、“仫佬族”(573页)。
铁勒诸部之一。又作诃咥、��跌。初游牧于阿得水(即阿跌水，今伏尔加河)畔。先后属突厥汗国、薛延陀汗国。唐贞观二十年(646)，薛延陀汗国亡。次年，唐以其地置鸡田州，隶燕然都
见“宣懿皇后哀册”(1748页)。
即包衣护军营。清代包衣禁卫军之一。设于顺治(1644—1661)初，初隶领侍卫内大臣，后改隶内务府，几度于两者之间交替易辖。迄雍正元年(1723)，最终定隶于总管内务府大臣。三旗各设：护军统领(正三品
1562—1621后金开国元勋。五大臣之一。满族。钮祜禄氏。世居长白山。阿陵阿巴颜孙，都灵阿巴图鲁子。童年，父母为仇人所害，匿邻人家，得免于难。年13，杀仇人，避居嘉木瑚(今新宾满族自治县境内)姑母家
见“诸抹”(1951页)。
北朝流行之鲜卑歌曲。又称“真人代歌”。北魏道武帝拓跋珪建都平城(今山西大同市东北)后，诏尚书吏部郎邓渊定律吕，协音乐。在掖庭中令宫女早晚唱“真人代歌”(即“北歌”)，上叙祖宗开基所由，下及君臣废兴之迹
见“湘山”(2277页)。
纳西族东巴(达巴)教祖师。据象形文字经书载，自幼聪明，学会各种本领。及长，在禅神处与藏族本教巫师一起学习经典和法事。因斗法失败，回乡创立东巴教，并创制图画象形文字。被东巴教徒和纳西族群众视为精通经书、
即“刘承钧”(864页)。