西域古河名。见《隋书·西域传》，流经石国(今中亚塔什干)。《新唐书·西域传》：流入中国称真珠河，亦曰质河。又云： “��捍(今费尔干纳)东临叶叶水。《大慈恩寺三藏法师传》作叶叶河。《大唐西域记》作叶河。这些河名都指今中亚锡尔河。“药杀”：或云译自古希腊语;或云译自中世纪波斯语，意为“珍珠”，真珠河(今锡尔河上游纳伦河)即其意译。“叶叶”是突厥语“川流”之意。阿拉伯人称此河为细浑河，质河是其音译;又称此河为沙胥河，沙胥即拓支或察赤(今塔什干)，是河因城而名。后来，《长春真人西游记》作霍阐没辇，《常德西使记》和《元史·郭宝玉传》作忽章河，《明史·西域传》作火站河，也是以城名忽毡(火占)为河名。其时阿拉伯人称此河为那哈忽毡，“那哈”之意为“河”。忽毡原名苦程特(音)，在今塔吉克斯坦共和国境内，锡尔河中游南岸，苏联十月革命后改名列宁纳巴德。
苗族丧葬习俗。流行于贵州省惠水县自称“蒙娄”的苗族中。行葬时，先挖出墓穴，用石板将四壁嵌好，穴底用竹席铺垫，置尸体于上，不放任何随葬品。上面石板盖严，再封土，封土外面有的还用石头垒成圆形围圈，不立石碑
1787—1859清代拉卜楞寺高僧。藏族。出生于达乃多地方。13岁于拉卜楞寺剃度出家。嘉庆十年(1805)，从贡塘·嘉贝样受近圆戒。二十年(1815)，参加多仁巴学位辩论。历任贡萨饶杰林寺堪布4年，直
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将该卫与永乐十二年(1414)三月所设可河卫皆作噶哈卫。
春秋时长狄鄋瞒的酋长。《左传》载，鄋瞒酋长为兄弟5人：侨如、焚如、荣如、简如、缘斯。初服属于赤狄，该部作战勇猛，为北狄联盟的重要军事力量。周襄王二十四年(前628)，北狄内乱并分裂。周顷王三年(前61
藏族部落名。在青海省海北海晏县境内，青海湖东北岸，东至木里沟咀，西至哈尔盖，北至麻皮寺。境内有白佛寺(亦名永宁寺)，麻皮寺、新寺三座格鲁派寺院。旧志作达乌默藏，为“环海八族”之一。原居海南贵南县茫拉地
北魏末关陇人民起义军将领。又作万俟行丑。族属匈奴。参加万俟丑奴领导的高平镇(今宁夏固原)起义，任仆射。孝庄帝永安三年(530)三月，受命与大行台尉迟菩萨率兵攻魏军，自武功(今陕西武功县)南渡渭水，拔栅
见“潢河”(2464页)。
524—552东魏皇帝。534—550年在位。鲜卑元氏(拓跋氏)。肃宗※元诩后裔，清河文宣王元亶之世子。永熙三年(534)，拜通直散骑侍郎，为骠骑大将军。孝武帝元修西投关中后，于十月被大丞相高欢拥立为
?—1778清朝将领。蒙古族。喀尔喀土谢图汗部人。※达延汗巴图蒙克后裔，额驸多尔济色布腾之子。乾隆三年(1738)，袭札萨克多罗郡王。幼孤，随母和惠公主至京，教养于内廷，嗣尚郡主，授多罗额驸。十九年(
普米语音译，又称“韩规”。普米族对巫师的一种称谓。主要替群众驱鬼治病，主持送葬，婴儿起名，青少年举行成年礼等仪式。举行仪式时，用栗树根削成不同形状的女鬼，埋于地下，然后诵经文，由助手击鼓，吹螺号，丁巴