词语屋>历史百科>民族起源>苗蛮图册

苗蛮图册

书名。成于清代,绘者佚名。全书共82图。与清人李宗昉所撰《黔记》中名称雷同,如倮㑩、仲家、龙家、红苗、白苗、青苗、黑苗、仡佬、东苗、西苗、侬苗、土人、��佬、仡僮、僰人、峒人、徭人、杨保苗、佯僙苗、九股苗、八番苗、紫姜苗、谷蔺苗、罗汉苗、克孟牯羊苗、伶家苗、侗家苗、水家苗、六额子、冉家蛮、九名九姓苗、爷头苗、洞崽苗、清江苗、里民子、白儿子、鸦雀苗、葫芦苗、生苗、郎慈苗、六硐夷人等。附录一些图说,多为仡僚、仡僮、仡兜、仡伶、仡当等仡人。其民族名称都一族多称,实仅包抱今贵州彝、苗、侗、布依、水、仡佬、瑶、壮、土家、仫佬等族。为同类书中较详者之一。有谓乃曾任八寨同知陈浩所作,曾有板刻,今已佚,无考。同类图册多达10余种,图数自10余至82种不等,书名大同小异,多佚名者绘作。流入国外者亦繁。英国入藏博物馆者约6种。日本有《黔苗图说》与《黔苗诗说》2种。德国亦有藏本多种,其中有道光十七年(1837)德人译本,图79幅。另有佚名英译本,道光二十五年(1845)译,凡41图。在国外私人藏书中也不少见。一些教会图书馆亦有收藏。

猜你喜欢

  • 祭海

    亦称祭青海神、祭西海神。旧时中央政府及青海地区蒙、藏、汉等族对青海湖水神每年定期举行的祭祀。青海湖水神传说,古已有之。最初见于载籍的为唐天宝十年(751),玄宗封青海神为“广润公”。宋庆历元年(104

  • 斛斯氏

    高车姓氏。本漠北高车一部落。据《元和姓纂》及《通志氏族略》所述:“斛斯氏其先居广漠,代袭莫弗大人,号斛斯部”。归北魏后以部名为氏。原作斛粟氏,后改斛斯氏。初居于代北(今山西恒山及河北小五台山以北地区)

  • 关嘉·曲丹增嘉措

    1778—?清代青海地区高僧。藏族。出生在曲藏寺附近。7岁从札巴坚赞出家,入塔尔寺讲经院学习。22岁,由阿柔格西授比丘戒。在拉卜楞寺的吉美拉吉处聆听《甘珠尔》大藏经的经教。在卫地郭芒扎仓,拜东纳夏仲·

  • 清水院

    现称大觉寺。契丹王朝时期所建寺院,位于今北京西北郊旸台山麓。因寺后有清冽泉水流入而得名。据沙门志延撰于辽道宗咸雍四年(1068)《旸台山清水院创造藏经记》载,当年“三月,舍钱三十万,葺诸僧宅。”“又五

  • 四军罗苴子

    见“罗苴子”(1416页)。

  • 刘瓒

    清文史家。山东益都(今青州市)人。回族。乾隆三十九年(1774)举人。著有《毛诗古韵》3卷,《律服考古录》2卷,《齐乘考证》6卷。

  • 普禄

    清代地名。一作普禄乡。故址在前苏联境内的黑龙江下游东岸伊尔库特斯科耶稍南,或说在波卡罗夫卡附近。为清代黑龙江下游各少数民族向清朝缴纳土贡、三姓副都统派官员代表中央政府接受贡物并“赏乌绫”的地点之一。

  • 菊·弥旁绛央朗吉嘉措

    1846—1912清代藏族高僧。出生于德格达曲之亚曲丁穷地方。6岁随父与舅父学习写诵及计算,12岁入宁玛派寺院桑阿曲林为僧,18岁随舅父赴拉萨朝拜噶丹寺,后去霍扎喀曲等朝圣。返德格后以上师绛央钦则旺布

  • 小相公岭

    山名。简称小相岭。位于四川凉山彝族自治州东北部,汉源县大渡河南至喜德县之间。最高峰名铧头尖,海拔4791米,为越西河与安宁河的分水岭。据近人考:邛部土司、暖带密土司、田坝土司,均以小相岭的“岭”字为姓

  • 大元肃州路也可达鲁花赤世袭之碑

    元代碑刻。立于元至正二十一年(1361)。碑文两面:一面汉文,一面回鹘文。碑文记载自西夏灭亡至元末130余年间,在元朝任官职的唐兀氏(西夏党项人)家族历经6世共13人的官职、世系及其活动。该碑于明代被