哈萨克汗。又译额什木汗、伊希姆汗。※契晏依汗子，※塔吾克勒汗兄弟。1598—1628年在位。初随塔吾克勒汗率10万军进入河中地，占领阿合锡依、安集延、塔什干、撒马尔罕等城。后又统两万士兵留守撒马尔罕。由于作战英勇，在哈萨克历史上以“魁梧的艾斯木好汉”而闻名。明万历二十六年(1598)，与布哈拉及撒马尔罕统治者签订和约，规定塔什干城及其周围地区在240年内归哈萨克汗国管辖，并与中亚各国建立贸易联系，原臣属于西伯利亚汗国的哈萨克部落也陆续归附。与别失八里(又作亦力把里)等统治者矛盾日益尖锐。为维护社会秩序，处理汗国内各种事务和刑事犯罪案件，在《哈斯木汗法典》的基础上制定了《艾斯木汗习惯法》，史称《艾斯木汗旧典》。天启七年(1627)，平定其堂叔伯塔什干统治者吐尔逊·穆罕默德的叛离，使哈萨克汗国重归统一。卒于1628年(一说1645年)。
见“马合木·太”(183页)。
即“瑠璃王”(2419页)。
辽中期文学家。又名耶律行平。字沃衍，小字札剌，又记作只剌里。契丹族。皇族仲父房之后。史载其博学，工词章。著有《治国诗》、《西亭集》等，今不传。年40未仕。圣宗闻其才，诏补宿卫，数问古今治乱，纵谈无隐。
珞巴族博嘎尔部落方言音译。是珞巴人对精灵、神灵和鬼魂的泛称。其来源有二：一为天父地母结合后所生;一为被害※纽布(巫师)的灵魂转化。有善恶之分。通过祭祀，可使善者赐福于人，恶者不再害人。
?—1456明景泰年间苗族起义首领。湖广武冈(今湖南武冈)人。苗族。初充广通王徽炸府家僮。景泰二年(1451)，徽炸欲主天下，命其与苗民联络起兵攻武冈。事败，徽炸降为庶人，他仍留在苗民中继续活动。六年
?—约1263蒙古国将领。又译纽邻。散只兀氏。都元帅太答儿子。初随父征战，智勇善谋，为众所服。宪宗七年(1257)，从征四川。翌年，与宋军战于遂宁江箭滩渡，逼成都。都元帅阿答胡死后，被众将推为长，率军
藏语音译，意为“驿站”或“短站运输差”。为※“宗解”(长站运输差)的对称。又作萨璀。(1)旧时，供传递政府文书的人中途更换马匹或休息住宿的地方。(2)原西藏地方政府外差中，从一驿站送往另一驿站的短站运
渤海国宗王。高王※大祚荣子，武王大武艺弟。唐开元十三年(725)，奉武王命朝唐，被唐封为左威卫员外将军，留侍宿卫。越一年，改封襄平县开国男，遣返渤海。
北元昭宗爱猷识理达腊年号。1371—1378年，凡8年。
辽末奚王萧斡即回离保号大奚国神圣皇帝时年号。1123年。一作天嗣，又作天阜。