新疆三区(伊犁、塔城、阿勒泰)革命初期领导人，泛突厥泛伊斯兰主义者。又译艾力罕·吐烈或伊力汗·吐拉等。乌孜别克族。原籍中亚安集延。出身于宗教世家。俄国十月革命后因散布泛突厥、泛伊斯兰主义，曾于1924年被逮捕，后逃入新疆。初在库车等地传教行医，30年代末被盛世才逮捕入狱。40年代初获释后到伊宁传教。善辞令，在穆斯林群众中有一定号召力。1944年4月在伊宁成立“解放组织”，自任主席。在群众中进行反对盛世才和国民党统治的宣传，组织武装暴动。同年11月12日伊宁起义爆发后，任“东土耳其斯坦人民共和国”临时政府主席及民族军元帅。主张驱逐汉人，把新疆从中国分裂出去，建立政教合一的国家。受到阿合买提江、阿巴索夫等进步人士的坚决抵制。1946年6月6日，《中央政府代表与新疆暴动区域人民代表以和平方式解决武装冲突之条款》附文二签订后，被苏联驻伊宁领事馆秘密押送阿拉木图。
西夏军队职官。在副统之下，步马将佐之上。
1592—1634明代蒙古末代可汗。又作陵丹巴图尔台吉、灵丹、民旦等，号库图克图汗，明朝人译作虎墩兔憨。孛儿只斤氏。※达延汗第八世孙，※布延彻辰汗长孙。万历三十一年(1603)，祖父卒，因其父莽和克台
内蒙古佛教寺庙。位于兴安盟科尔沁右翼前旗洮儿河东岸。清乾隆(1736—1795)初年，札萨克图旗台吉徐特纳克出资建造。原名“莲花图庙”。乾隆十三年(1748)，赐名“梵通寺”。经乾隆、嘉庆(1796—
见“苦夷”(1330页)。
元代急递铺递送公文的规定。初无定制，中统三年(1262)规定：唯省发下的文书及总管府、总管军官直接申报省里的文书方可发急递铺，其余文书不得经申急递铺入递。后来急递公文逐渐增多，范围日益扩大，为了控制入
清代内蒙古著名寺庙。蒙古语“五当”为“柳树”，“召”为“庙宇”。藏语名“巴达噶尔”，意为“白莲花”。汉名“广觉寺”。在内蒙古自治区包头市东北约70公里五当沟内。内蒙古西部藏传佛教(喇嘛教)格鲁派(黄教
元代蒙古宫廷丧葬习俗。据考古发掘及《元将突拔都随征记》等文献记载，蒙古族古代天葬(野葬)、棺葬(土葬)并行。其土葬则如匈奴遗风，“有棺椁金银衣裘，而无封树”，即不积土起陵，树碑标墓。成吉思汗即行此不封
见“纥骨”(944页)。
见“旦利皆部”(551页)。
即“石抹卞”(451页)。