清末及民国时期蒙古王公。内蒙古巴林左旗人。札萨克丁固尔札布子。光绪二十九年(1903)，父卒，袭札萨克固山贝子。亲赴北京谢恩，深得慈禧太后欢心，恩准重修巴林府。辛亥革命后，翊赞共和。民国元年(1912)，悬挂共和旗帜，维护国家统一，晋封为多罗贝勒。二年，加郡王衔，帮办昭乌达盟盟务。四年，晋多罗郡王，后为昭乌达盟副盟长。曾因与巴林右旗划分地界，以增旗利，向上下官员送礼而负债。“九一八”事变后，任兴安西分省巴林左翼旗旗长。1935年病逝，无子，以西协理阿巴瑞米达之子阿由尔布尼亚为继承人。
书名。明王宗载撰。2卷。成于万历八年(1580)。是书有向达在法国巴黎访得东方语学所藏《四夷馆考》抄本，罗振玉将其收入《东方学会丛书初集》。内容包括四夷馆所译诸夷(即少数民族)建置、沿革、山川、险易、
书名。全称《大元圣政国朝典章》。前集60卷，附新集，不分卷，两册。元朝官修，汇集圣旨条画、律令格例及司法部门判例等档案材料的总集。前集收录的材料，起中统元年(1260)迄延祐七年(1320)，新集所辑
回族族谱名。始修于明代，清乾隆、嘉庆、光绪时期，多次续修。1935年续补，今存残本。为《草创卷之三·历年表》1册，抄本，以白连史纸装褙，共43页。内容分纪年、生娶、科第、官爵、卒葬、大事记。记自元至治
见“阿波可汗”(1226页)。
①金代景宣皇帝完颜宗峻陵寝。宗峻为太祖完颜阿骨打次子，卒于天会二年(1124)。其长子熙宗完颜亶即帝位后，追封之为景宣皇帝，改葬兴陵。陵址史无明文，当在金上京(今黑龙江省阿城县白城子)附近金太祖和陵之
壮族民间传统节日。亦称花婆节。流行于壮语北部方言区。每年夏历二月初二为“圣母”诞辰，故以是日为“圣母节”。相传百越首领※冼夫人(约512—602)死后，岭南越人后裔共奉之为“圣母”，视若神灵，相沿至今
见“伊希丹毕坚赞”(812页)。
1899—1946近代蒙古王公。字经堂。内蒙古札赉特旗人。光绪三十三年(1907)，封为多罗贝勒。1912年，被袁世凯政府封为多罗郡王，不久晋封亲王。1925年，创办齐齐哈尔蒙旗师范学校，并任校长。伪
召庙名。在内蒙古鄂尔多斯境内黄河南岸草原上。博硕克图济农于明万历四十一年(1613)修建。俗称王爱召，也叫乌哈格尼巴达古拉屹齐庙。明朝赐名广慧寺。建筑规模宏伟、壮观，有汉式大经堂，屋顶为五色琉璃瓦，殿
见“真相台吉”(1819页)。