续藏书
书名。明回回人※李贽撰。又名《李氏续藏书》。27卷。为续其《藏书》之作。记明初至万历(1573—1602)之前，上自王侯将相，下至郡县名臣士庶人等4000余人事迹功过。按照所提反对以孔丘的言论为判断是非的标准，分14大类，一一予以评述。且秉笔直书，无所顾忌，于明史研究颇有补益。初刊于明万历三十九年(1611)。明清两朝皆列为禁书，但仍在学者和民间流传。有1959年中华书局校点本、1974年修订重印本。
书名。明回回人※李贽撰。又名《李氏续藏书》。27卷。为续其《藏书》之作。记明初至万历(1573—1602)之前，上自王侯将相，下至郡县名臣士庶人等4000余人事迹功过。按照所提反对以孔丘的言论为判断是非的标准，分14大类，一一予以评述。且秉笔直书，无所顾忌，于明史研究颇有补益。初刊于明万历三十九年(1611)。明清两朝皆列为禁书，但仍在学者和民间流传。有1959年中华书局校点本、1974年修订重印本。
见“耶律璟”(1304页)。
①见“哈达部”(1633页)。 ②参见“镇南关”(2511页)。
东晋南北朝时郢州郡少数民族的总称。以居地为族称。古代泛称※荆蛮。汉代称※武陵蛮、※江夏蛮。南齐时属郢州。分布在夏口城(今湖北武汉市)一带。永明六年(488)，南朝齐以郢州蛮田驷路为试守北遂安左郡太守，
即“虾”(1650页)。
萨满教的一种由众多神灵组合的神祗。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗等地。传说是达斡尔族最早崇拜的神，清初该族从黑龙江北南迁时，只供此神，本世纪初已消失。由24个特格(组或座位)组
见“库页岛”(1109页)。
北周静帝宇文衍(后改名阐)年号。579—580年，凡两年。
解放前凉山彝族奴隶社会的家支头人会议。彝语音译。意为“商议”，系家支头人和家支中若干有威望的成员参加的小型秘密会议。讨论决定※诺伙家支的一般问题，如处理杀人、盗窃、通奸及婚姻、财产纠纷等案件。如遇重大
见“奥失部”(2252页)。
见“泥伏沙钵罗可汗”(1515页)。