续藏书
书名。明回回人※李贽撰。又名《李氏续藏书》。27卷。为续其《藏书》之作。记明初至万历(1573—1602)之前，上自王侯将相，下至郡县名臣士庶人等4000余人事迹功过。按照所提反对以孔丘的言论为判断是非的标准，分14大类，一一予以评述。且秉笔直书，无所顾忌，于明史研究颇有补益。初刊于明万历三十九年(1611)。明清两朝皆列为禁书，但仍在学者和民间流传。有1959年中华书局校点本、1974年修订重印本。
书名。明回回人※李贽撰。又名《李氏续藏书》。27卷。为续其《藏书》之作。记明初至万历(1573—1602)之前，上自王侯将相，下至郡县名臣士庶人等4000余人事迹功过。按照所提反对以孔丘的言论为判断是非的标准，分14大类，一一予以评述。且秉笔直书，无所顾忌，于明史研究颇有补益。初刊于明万历三十九年(1611)。明清两朝皆列为禁书，但仍在学者和民间流传。有1959年中华书局校点本、1974年修订重印本。
325—375十六国时期前秦大臣。字景略。北海郡(治今山东寿光南)人，居魏郡(治今河北临漳西南)。少家贫，以卖畚为生。博学好兵书，怀佐世之志，隐于华阴山，敛翼待时。前秦皇始四年(354)，闻东晋桓温入
清末新疆茶叶贸易机构。光绪三十四年(1908)，伊犁将军长庚为防止俄商违约倒灌俄茶，奏准设立。初为官、商合办，资本60万两。其中官股20万两，余由汉、回商民认购。专售牧民所喜之晋茶，销售范围为伊犁、塔
清代内蒙古归绥道十二厅的总称。乾隆六年(1741)，设归绥道。同治四年(1865)设归绥、萨拉齐、托克托、和林格尔、清水五厅，称为口外五厅。光绪十年(1884)，增设丰镇、宁远两厅，合称口外七厅。二十
见“埃勒”(1801页)。
中国伊斯兰教古寺院。始建于元末，明洪武年间扩建。后毁，1979年重建。寺在甘肃临夏回族自治州临夏市区南关之八坊。占地2160平方米。新建为钢木结构、宫殿式建筑。大殿前高耸着三个阿拉伯式绿色圆顶塔楼，中
古河流名。又称无水、��溪、��水。水出故且兰，南流至无阳故县(汉置，治在今湖南芷江)。东南入沅水，谓之无口。为五溪之一，据郦道元《水经·沅水》
拉祜语音译。解放前澜沧县糯福区拉祜族对佛教庙宇头人的一种称呼。过去拉祜族群众大多尊崇佛教，许多较大的村寨都筑有佛堂，由熟悉佛理和佛教戒律的年长者担任佛堂住持，相当于汉族地区的“长老”和“方丈”。长居佛
郡名。又称“朱崖”。汉元鼎六年(前111)平南越后置，为海南岛设郡县之始，因其地岸边产真珠故名。领玳瑁、紫贝、苟中三县，辖境相当于海南岛东北部地，治所在后来琼山东南之瞫都。初元三年(前46)废。三国吴
新疆解放前中国共产党领导下的进步组织。简称“民主革命党”。1947年2月初成立于新疆乌鲁木齐。创始人阿巴索夫、艾斯海提、赛福鼎、李泰玉等。最初成员为三区革命青年团团员和新疆共产主义者同盟盟员。曾参照中
元代傣族土司。中统(1260—1264)中，傣族首领阿八思入朝内附。至元十三年(1276)，置路。地在今云南大理以西，永昌(保山)之南。治所在今云南保山市西南怒江坝。隶金齿宣抚司，为金齿6路之一。明洪