白族传统歌舞集会。白族称“观三南”。每年夏历四月二十三至二十五日，以村为单位组成数十人乃至上百人的歌舞队伍。两前导手执杨柳枝和牦牛尾或花手巾，即兴而歌，其后紧随乐队，唱队，舞队，沿着洱海边的村寨载歌载舞，迤逦而行。3日分别在庆洞庄神都圣源寺、河涘城仙都洱河祠、马久邑本主庙集会狂欢，尽兴方散。关于其起因说法不一，或曰为白王找太子，或曰为爱民皇帝奔丧，或曰祈雨祭神，莫衷一是，故另有“绕山林”、“逛桑林”等名称。也有人认为乃古社祭之遗风，并非源于南诏时期。其最早的内容为“令会男女”，亦即男女求偶之事，后来才附加祈雨，祭祀“本主”等活动。佛都崇圣寺于明代焚毁之前也曾是歌舞集会之地。
甘肃省方志。清许容、李迪编撰。50卷，雍正六年(1728)始修，以摘录历代《陕西通志》中有关甘肃省资料和境内府、州、县旧志为主，分图解、星野、建置、疆域、山川、城池、公署、学校、关梁、祠祀、贡赋、兵防
清军平定“七和卓”之乱的一次战役。道光二十七年(1847)，卡塔条勒伙同克齐克罕条勒、塔瓦克尔条勒、萨比尔罕条勒、阿克恰干条勒、伊善罕条勒、倭里罕条勒等共7人，纠集1000精壮骑兵，先后突入图舒克塔什
蒙古族的奶食品之一。蒙古语音译，即黄油。夏秋两季制作，将鲜牛奶倒入桶内，搅拌后，待其发酵，将浮在表面的脂肪、蛋白捞出，加以过滤，去掉渣质，放入锅里加热，不时搅动，待色泽微黄，取出冷却后即成。为鲜奶的精
元代诸色户计之一。蒙元时称伊斯兰教教士为答失蛮，元代定户籍，列之为诸色户计之一，与僧、道、也里可温户等享有免除差发徭役的待遇。规定须在回回寺内住坐，不得经营产业。实际上常开张店肆，下海贸易，并荫蔽世俗
十六国时期陇西鲜卑之一支。以鲜卑大人提伦领部而得名。东晋太元十二年(387)，与裕苟、密贵2部于六泉(在襄武县东北，今甘肃陇西东北，一说在高平，今宁夏固原)遭西秦苑川乞伏国仁袭击。寻高平鲜卑没奕于、东
船的一种。因船形似鞋得名。流行于今黑龙江省。本为哈尔滨等地汉族居民用船，20世纪30年代传入赫哲族地区后，遂取代赫哲族原有的船只，成为运输和捕鱼撒网、下钩的主要用船。大小不一，大的载重近3千斤，小的也
即“萌柱”(1989页)。
1263—1309元朝大臣。康里人。康国王牙牙之子。世祖至元十三年(1276)，入宿卫，赐以田土人户，家兴和之天成(今山西天镇)。以谨守臣职，受命掌门卫。二十四年，乃颜叛，奉命说服东道诸王纳牙勿从叛，
岭南古郡名。秦始皇平定岭南越地后于三十三年(前214)置。以任嚣为郡尉。治所番禺(今广州)。辖境相当于今广东滃江、大罗山以南，珠江三角洲及绥江流域以东，包括广东大部分地区。为南越人聚居地。始皇建郡后，
?—680唐代回纥第五代首领。又作比粟、比粟毒、比来粟。药罗葛氏。※婆闰之子(一说为侄)。约唐龙朔元年(661)冬，父卒袭位，率众联合同罗、仆固诸部扰唐边境，诏以郑仁泰为铁勒道行军大总管、刘审礼、薛仁