真腊风土记
书名。元周达观撰。1卷。成宗元贞元年(1295)遣使招谕真腊(今柬埔寨)，作者随行，至大德元年(1297)返归，首尾3年，谙悉其俗，因记所闻见成此书。凡40则，包括地理、风俗、语言、宗教、经济生活等。《四库提要》谓：《元史》不立真腊传，此书可补其佚阙。是研究13世纪中原关系及柬埔寨历史的重要资料。有天一阁藏本。1981年，中华书局出版有夏鼐校注本，为目前通行的较佳版本。
书名。元周达观撰。1卷。成宗元贞元年(1295)遣使招谕真腊(今柬埔寨)，作者随行，至大德元年(1297)返归，首尾3年，谙悉其俗，因记所闻见成此书。凡40则，包括地理、风俗、语言、宗教、经济生活等。《四库提要》谓：《元史》不立真腊传，此书可补其佚阙。是研究13世纪中原关系及柬埔寨历史的重要资料。有天一阁藏本。1981年，中华书局出版有夏鼐校注本，为目前通行的较佳版本。
即“兀林答”(108页)。
门巴族命名风俗。门巴语音译，意为“以周日名命名”。门巴族人习惯上将人头部的七个部位赋以专名，以轮流的方法计算日期，同西历的星期相类似。如头顶称为“达娃”(星期日)、额头为“尼玛”(星期一)、眼睛为“明
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》改作斡赉城卫，并说清代有斡赉城，在宁古塔(今黑龙江省宁安县)之北，混同江(松花江及其注入后的黑龙江)之南，与摩和啰噶珊相近。
清外蒙古诸旗之一。牧地跨翁金河。东至图鲁根山，接本部中前旗界;西至伊克布拉克，接本部右翼中左旗界;南至博尔查克，接土谢图汗部左翼后旗界;北至乌拉克图，接本部右翼中左旗界。有佐领1。会盟于齐齐尔里克盟。
官名。清代驻防旗兵官之一。专城官(一城中首席官)，正三品，位列副都统下、协领上。东北设此官者有黑龙江将军兼辖之呼兰，盛京将军兼辖之兴京(今辽宁省新宾满族自治县)、开原、辽阳、复州、金州、岫岩、凤凰城、
见“荟福寺”(1599页)。
寺庙名。又写作温江多修持寺、温江多无比吉祥扬善寺。地处拉萨西南拉萨河东岸、聂塘对面。建于赞普赤祖德赞时。为赤祖德赞供奉其本尊的神殿。原寺高九层，飞檐九重，汉式歇山屋顶，装饰华美。系由于阗、泥婆罗(尼泊
?—约955五代后周时期楚王。许州鄢陵(今河南鄢陵)人，一作扶沟(今河南扶沟)人。楚王※马殷之子。楚王马希范时为武平节度使知永州事。天福十二年(947)，希范卒，异母弟马希广袭位，不满，与弟争国。后仅
碑铭。清世宗胤禛撰文。雍正二年(1724)立于北京孔庙。碑文记述青海和硕特蒙古首领罗卜藏丹津于雍正元年煽动青海西宁僧俗大众抗清，清廷命抚远大将军年羹尧率兵平叛的经过。对研究该历史事件有一定参考价值。
国名。14世纪后期河中帖木儿在中亚建立的国家政权。又称帖木儿帝国、帖木儿王朝。元至正二十三年(1363)，秃黑鲁帖木儿(1329—1363)死后，察合台汗国因内乱，帖木儿乘机起兵，夺取撒马尔罕、布哈拉