朝鲜族民间传统节日。亦称“中元日”。流行于延边等地区。现在，已不注重该节日。源于古代朝鲜新罗王朝时期。可能与新罗人作游戏有关，朝鲜李朝金迈淳《洌阳岁时记》七月中元条载，新罗儒理尼斯今，使“王女率六部女子，自七月既望早，集大部庭绩麻，至八月十五日，考功多少，负者置酒食以谢胜者，相与歌舞，作百戏而罢，故以七月望日为“百种节”;也可能与新罗及高丽人崇佛有关，《洌阳岁时记》七月中元条载：“罗、丽崇佛，仿盂兰盆供。遗俗以中元日，具百种花果，供养祈福，故以名其日”。还可能与新罗人陈列谷种有关，李朝柳得恭《京都杂志》卷2中元条载：“是日，旧俗陈列百谷之种，故曰百种。”每至此日，佛教徒开展拜忏等活动。市井小民则相聚燕饮以为乐。
元明傣族土司名。参见“孟弄州”(1557页)。
藏语音译。又称营官。原西藏地方政府宗(相当内地县)级地方行政官员。始设于元明之际。根据《钦定藏内善后章程二十九条》清代由噶厦从贵族中提名，经驻藏大臣审查委派，受基巧节制。分大、中、小、边宗诸等次，由五
古地名。在今陕西三原县。以其地西有孟侯原，南有日丰原(清邦原)，北有白鹿原得名。故城在今城北。前秦置三原护军于嶻㠔山北(今县西北60里)。后魏罢护军，置三原县，后周移治汉池阳县地。唐武德
伊斯兰教派之一。清末民初由回族人※马启西(1865—1914)创立于甘肃临潭旧城。因以《天方至圣实录》、《天方性理》、《天方典礼》等“汉克塔布”(即用汉文写的经典)，宣传伊斯兰教教义，故人称“汉学派”
?—前457匈奴将领。呼遫累(匈奴官名)乌厉温敦之子。隶呼韩邪单于，任左大将(官名)。汉宣帝五凤二年(前56)，见匈奴内乱，争战不休，与父率众数万人南附汉，封新城侯(又作信成侯)，食邑1600户。四年
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作伊罕河卫。永乐四年(1406)置，在伊罕河流域。《满洲源流考》说该河在吉林城东北25里，源出纳穆窝集(今吉林省吉林市老爷岭)流入混同江(今松花江)。
1840—1891清末大臣。宗室贵族。满族，爱新觉罗氏。号朴庵。道光帝第七子。异母兄咸丰帝即位，封醇郡王。同治帝即位，选授御前大臣、领侍卫内大臣，管神机营。十一年(1861)，参与慈禧太后与奕訢发动的
清代云南镇沅傣族首领。受清封为镇沅土知府。雍正六年(1728)，鄂尔泰总督云、贵、广西三省，推行改土归流政策，设置州县，改土司为流官。其与诸土司、土目俱被劾黜，怀怨，联合威远等地各族人民，杀知府刘洪度
卫拉特蒙古准噶尔部台吉。一译罗卜札。※达瓦齐长子。乾隆二十年(1755)受清军追击，随父自格登山(今新疆昭苏县境)逃奔乌什，被乌什伯克霍集斯擒执，献于清，遂落籍北京。授公品级，赐乾清门行走。二十四年(
①清代新疆维吾尔族封建主。库车人。清贝子鄂对从子。乾隆二十一年(1756)，因不堪忍受大小和卓木布拉呢敦、霍集占的欺凌，随鄂对、乌什伯克色提卜阿勒氐等投附清军。二十三年(1758)，闻清定边将军兆惠等