辽(契丹)与北宋间一次重要战役。瓦桥关位于宋雄州(今河北雄县旧南关)，与益津关(今河北霸县)、淤口关(今河北霸县东信安镇)合为重关三镇。后晋时，石敬塘曾割让给契丹，显德六年(959)，为后周收复。后一直为契丹与北宋边界争夺的要地。辽景宗保宁十一年(宋太平兴国四年，979年)，宋太宗赵光义开始北伐，在辽南京(今北京)北高梁河为契丹军战败，后双方抗争不已，互有胜负。次年十月，辽景宗耶律贤统军南下，进驻固安(今河北固安县)，前军进围瓦桥关，于此展开争夺战。据《辽史》所记，十一月一日，宋兵夜袭契丹营地，为突吕不部节度使萧斡及四捷军详稳耶律痕德战却。三日，契丹耶律休哥出军大败宋兵于瓦桥东，宋守将张师引兵击，亦败。九日，耶律休哥涉水猛攻宋陈于水南之大阵，杀伤甚众，进追至莫州(今河北任丘北)。十日，宋军反攻，又遭失败。宋太宗闻此，下诏北征。辽景宗得知消息，急令班师，军返南京。时宋太宗驻跸大名府，曾作诗曰：“一箭未施戎马遁，六军空恨阵云高。”(《石林燕语》卷7)欲再攻契丹南京，为翰林学士李昉等谏阻，返回京师。此后数年间，双方无大战事。
参见“提依特部”(2193页)。
蒙、藏、满等族称有学识之人或喇嘛中的经师。亦译作榜实、把什、把实、榜识、榜式、巴克什等。明代蒙古流行此称，并有数种含义。王士琦※《三云筹俎考》称：“榜实，是写番字书手”。即指能书写蒙文的人。萧大亨※《
河名。古称白狼河。蒙古语称傲木伦。在辽宁省锦县东。源出大宁境，自义州西60里入境，南流，经广宁左右屯卫，入海。又有源出边外喀喇沁尾苏图山之敖木伦河，自义州西九官台门东流入。绕义州城北，东南流，经杵头山
东汉时烧当羌首领。※迷吾之子。章和元年(公元87年)，因汉护羌校尉张纡背信杀害其父，遂联合烧当、当煎、当阗等羌，结盟，据大、小榆谷，起兵五千击陇西塞。永元元年(公元89年)，遭护羌校尉邓训攻，舍大、小
部分彝族的自称。彝语音译，意为“与大黑彝平等的人”。他称期期。主要分布在云南省昆明市及弥勒、祥云、武定、禄劝等县。详见“彝族”(2594页)。
伊斯兰教著名古寺之一。又名三山街礼拜寺。在江苏省南京市。始建有二说：一说明洪武二十五年(1392)，应赛典赤七世孙赛哈只奏请，敕谕于南京三山街铜作坊和陕西长安，各建清真寺1座，并谕令：“如有寺院倒塌，
西汉时乌孙公主。肥王※翁归靡长女，汉※解忧公主生。宣帝地节元年(前69)左右，奉母命至长安学鼓琴，随汉侍郎乐奉过龟兹，为其王绛宾所爱，被取为妻。元康元年(前65)，偕绛宾进京朝觐，获赐紫绶、车骑、旗鼓
见“拓跋嗣”(1358页)。
西藏古建筑名。有二解：一指松赞干布在逻娑红山(即今布达拉山)所建之小宫室，称“颇章墀孜玛波”，据《贤者喜宴》载，在赞普芒松王时此宫被焚毁;二指赤松德赞时在桑耶地区所建之红宫，实际是两座神殿，分建于桑耶
古山名。见于《汉书·地理志》。唐代仍有其名，为高句骊境内之山，古辽水(即小辽水，今浑河)源出之地。今一般认为即今辽宁清原县东北之三通背岭(满语称果勒敏珠敦岭，旧亦曰长岭、线岭、涵德岭)。