清代西藏地方政府官员。藏族。原为甘丹寺堪布，同治元年(1862)，串通该寺喇嘛以诺门罕呼图克图逆达赖喇嘛为名，取布达拉宫武器，调集前后藏、江孜兵和所属百姓围攻呼图克图驻锡地色拉寺。霞扎汪曲结布任掌办商上事务时晋升为噶伦，为其亲信。三年(1864)，霞扎汪曲结布逝世后，控制达赖喇嘛和“甘哲仲钦”会议，掌噶厦政府实权。十年(1871)，伙同甘丹寺札萨克喇嘛扎克巴协念等，谋夺诺门罕掌办商上事务之权。密谋差喇嘛往各处谋害其他噶伦、戴琫、大昭寺仓储巴，事败，畏罪潜回甘丹寺。后在色拉寺被驻藏大臣恩麟执杀。
党项部族名。地在府州(今陕西府谷县)境。宋开宝元年(968)，首领啜佶领兵攻府州，为宋军所败。宋太祖诏令已附宋党项部十六府大首领屈遇与十二府首领罗崖诛啜佶，啜佶惧，遂举族归附宋。宋以屈遇为检校太保、归
发现于内蒙古巴彦淖尔盟潮格旗巴彦宝力格以西4公里的大坝口、达巴图两地。画面中有人头像、全身人像，有牛、马、羊、驴、骆驼、狗、虎、鹿等动物图像，还有千名骑兵以十一路纵队向西进军图。这些人物和动物图像，栩
古城名。位于晶河(今新疆精河县)。乾隆四十七年(1782)十月据丰润堡扩建。城周2里2分，高1.73丈。有城楼四座，雉牒584个。分设4门：东登春、西永丰、南辑和、北保康。典史、都司驻扎。光绪十五年(
地名。藏语音译，意为“勇士山麓”，亦名察瓦巴宿、察贡、巴苏。位于西藏自治区东部，怒江上游，属昌都地区。其地东北为牧区，河谷为农区。清康熙五十八年(1719)，封察木多地区帕克巴拉为呼图克图，与副呼图克
撒拉语音译，意为“打哑铃”。青海循化等地撒拉族传统体育表演项目。每当丰收或喜庆节日之时表演，以示祝贺。表演者双手持一对用石头凿成的状似哑铃的器械，表演各种惊险优美的动作，或平举过头，或下蹲、劈叉，或扔
习惯法。鄂温克语音译，意为祖先传下来的习惯或古老的传统。流行于额尔古纳河使用驯鹿鄂温克人地区。它体现全体社会成员利益，大家均严格遵守。包括从生产到生活及宗教迷信等各个方面的行为规范。如猎人打到鹿、犴后
即“欧透博如坎”(1379页)。
清末回族教育家。字印琮，号雪。江苏镇江人。清末在江苏镇江创办穆原学堂，自编教科书，倡导回民学习新学。光绪三十二年(1906)，在镇江发起组织“东亚穆民教育总会”，后改称“东亚清真教育总会”，号召各地成
官名。唐伐焉耆之行军建置。又作西州道行军总管。焉耆王龙突骑支臣于西突厥而叛唐。贞观十八年(644)，太宗以安西都护郭孝恪为行军总管，以焉耆王弟栗婆准为导，率步骑3千进讨，俘突骑支而返，留栗婆准统摄国事
见“元宏”(226页)。