献冰日
青海互助等地土族民间节日。每年夏历十二月初八举行。届时人们呜鸣即起，到河边背取冰块置于庭院屋檐下、房内柜上、大门口、田边地头、粪堆等处。男女老少皆食用冰水做的豆面油搅团(散饭)。并将第一碗搅团献于堂屋，以备风干后当药用。民间认为此举可使来年风调雨顺，庄稼丰收。积存部分冰块，供感冒咳嗽的病人服用，有“腊八冰能治病”之说。
青海互助等地土族民间节日。每年夏历十二月初八举行。届时人们呜鸣即起，到河边背取冰块置于庭院屋檐下、房内柜上、大门口、田边地头、粪堆等处。男女老少皆食用冰水做的豆面油搅团(散饭)。并将第一碗搅团献于堂屋，以备风干后当药用。民间认为此举可使来年风调雨顺，庄稼丰收。积存部分冰块，供感冒咳嗽的病人服用，有“腊八冰能治病”之说。
见“阿鲁盌”(1218页)。
独龙语音译，意为“用刀子耕作或砍的土地”。解放前云南贡山独龙族主要耕地，即火山地。一般是在冬、春选择地段，砍伐地上的树木、杂草，干后聚而焚之。播种前不翻土，玉米、豆类用木棍点播;荞、稗等进行漫撒。由于
清代八旗成员所占有的田地。始于天命六年(1621)，清太祖努尔哈赤在辽沈地区实行“计丁授田”，每一成年旗丁授田6垧。后继续推行此制，于顺治元年(1644)至康熙(1662—1722)初年，清政府先后进
参见“巴延阿布该阿玉什”(420页)。
旧时瑶族一种宗教仪式。类似古代汉族地区的成丁礼。凡年满十五六岁的男孩，就得为他们举行这种仪式，由“师公”主持。传说古时参加受戒者，要进行多种危险和痛苦的考验，近代以来只须“跳云台”，即“师公”作法后，
见“马九皋”(160页)。
见“白纳长官司”(608页)。
景颇族载瓦支山官。景颇支勒排氏(景颇支五大姓氏之一)第八代孙。是第一个到载瓦地区任山官者。为载瓦山官中所有勒排姓的祖先。在其统辖时期，大肆向外扩张地域，恃势征服周邻一些氏族部落，并强制被征服者向其纳贡
参见“百夷”(747页)。
图集。成于清代，绘者佚名。有几种：一为82图，有图无说;一为25图，有图有说。一种彩绘67幅，又彩绘1函2册本。又有苗民图，旧绘本1册，73幅。一为27图。名称相同，所绘各有所长。已流传海外，英、日、