生长于青藏等高原的哺乳类反刍动物。又作髦牛等。藏语称“雅”，野生的为“仲”，为藏族所崇拜的图腾之一，历史传说甚多;已驯化的称“罗尔”，兼有宝贝、珍宝含意。是藏族畜牧业的主要牲畜品种。比一般黄牛体大健壮、性猛难驯，鬐甲高，垂皮小，毛长、色多黑、深褐或黑白花斑，肩、胁、腹下长毛蓬生，尾垂长毛呈掸状。能适应空气稀薄、高海拔自然环境，耐寒、耐粗饲。藏族生活必需的部分酥油、肉食以及牛毛帐篷、牛皮船等，都来自其乳、肉、毛、皮产品。公牦牛还可驯作耕牛、驮牛，因其在冰雪山岭上驮运耐力大，适应性强，被称为“高原之舟”。
壮族民间传统医术。亦称“瓷针”。流行于广西壮族民间。主治外感伤风、腰脊背痛、急性痧症等，男女老少均可使用，尤多用于治疗儿科脐风、夜啼、伤食、疳症、虚羸、腹痛等症。施术时，先将破陶瓷碗片置于清水中洗净，
见“布延巴图尔鸿台吉”(473页)。
清至中华人民共和国成立初期部分鄂温克人的他称。1957年根据本民族意愿，与索伦、通古斯恢复鄂温克自称。居内蒙古额尔古纳左旗境内的额尔古纳河畔。在3支鄂温克人中，其人数最少。以驯鹿为乘载的交通工具，故又
傈僳语音译，意为“由同一祖先的后代所组成的集团”。旧时云南怒江傈僳族地区氏族组织的残余形式。约16世纪中叶，傈僳族诸氏族在陆续进入怒江地区过程中，因不断遭逢战乱，氏族组织逐渐解体;定居怒江后，诸氏族散
即“兀者”(107页)。
金代女真族姓氏之一。亦作奥敦、奥纯等。参见“奥纯部”(2253页)。
见“斡儿乞纳”(2427页)。
清代外札萨克旗之一。乾隆十八年(1753)，汗车凌族弟玛什巴图随汗归清，次年，封札萨克固山贝子，建旗。初驻牧于扎克拜达里克(喀尔喀赛音诺颜部内)。继迁额克阿喇勒、额尔齐斯。二十三年(1758)，定牧于
参见“三受降城”(52页)。
西羌的一支。原居湟水流域，与先零羌并为强部，西汉后期屡侵犯烧当羌，掠夺财物。东汉初年，先零羌为汉来歙等击败后，其部亦衰败。建初元年(公元76年)，以汉安夷县吏略妻种羌妇，吏为其夫所杀，安夷县长宗延追之