焉支山
汉代匈奴地区山名。又作焉耆山、燕支山、删丹山。位于今甘肃省山丹县东南、永昌县西。其地树木繁茂，水草丰饶，冬暖夏凉，为匈奴人重要驻牧地，与生计攸关。西汉武帝元狩二年(前121)，匈奴为汉骠骑将军霍去病所败，失其地，为歌悼惜之：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息;失我焉支山，使我妇女无颜色。”(《西河旧事》)
汉代匈奴地区山名。又作焉耆山、燕支山、删丹山。位于今甘肃省山丹县东南、永昌县西。其地树木繁茂，水草丰饶，冬暖夏凉，为匈奴人重要驻牧地，与生计攸关。西汉武帝元狩二年(前121)，匈奴为汉骠骑将军霍去病所败，失其地，为歌悼惜之：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息;失我焉支山，使我妇女无颜色。”(《西河旧事》)
书名。清代回族人金天柱撰。天柱，字北高，金陵(今南京市)人。乾隆三年(1738)，官翰林院四译馆正教序班。该书以问答式，分别介绍伊斯兰教饮食、服色、礼仪、诚信、容体、释名等方面的常识，以解释异教及世俗
参见“安达”(902页)。
清朝官员。字广蕴，顺天大兴(今北京市)人。回族。雍正八年(1730)中进士，以刑部员外郎擢山东道监察御史。乾隆帝即位，诏征直言之士，曾上疏陈安民五事，主张轻徭薄赋，守官应以民事为重，巡狩应尚俭朴，并提
满文书写字体之一。1599年，清太祖努尔哈赤命额尔德尼、噶盖2人仿蒙古字创制满文，满族遂有了本族文字。天聪六年(1632)，清太宗皇太极命儒臣达海改制满文，同时仿汉字篆文，镌刻满文篆体文。据《盛京典制
1653—1707清代西藏济龙呼图克图六世。又称达擦济龙呼图克图。驻济龙寺(又称功德林寺，汉名永安寺)。为出任西藏掌办商上事务四大呼图克图之一。生于博窝噶郎附近之里恰噶多地方。3岁被确认为济龙活佛转世
五代后唐末帝(潞王)李从珂年号。934—936年，凡3年。
傣语音译。旧时云南西双版纳傣族最高封建政权中※召片领的随从。狩猎官，负责管理弓箭，兼收特别税。受召片领命参加议事庭会议，为议事庭组成人员。地位次于“四大怀朗”(官名)，为“八大卡贞”(官名)之一，在代
古族名。汉至宋代长沙地区少数民族的总称。以地名作族称。春秋战国时泛称※蛮方、※荆蛮、南蛮。秦分黔中地置长沙郡，汉改长沙国，故名。晋代始有※槃瓠蛮后裔之说。汉永寿三年(157)，举兵屯众于益阳(今湖南益
西夏常用分类词语集。有西夏文和汉文两种。(1)西夏文本，编者佚名。一为刊本，蝴蝶装，页面26.5×18.5厘米，前后皆残，存30面。以天、地、人分为三品，每品又分为若干小类。天品存雷、闪、霹、云、雪、
?—555?南北朝时期柔然君主。郁久闾氏。※阿那瓌子。其女邻和公主适高欢第九子高湛。北齐天保三年(552)，阿那瓌为突厥所破，自杀，部落四散，遂率众投归北齐。柔然散乱，数易其主，先后立铁伐(豆仑孙)、