洛阳伽蓝记

书名。东魏杨衒之(一作羊衒之或阳衒之)撰。与贾思勰的《齐民要术》、郦道元的《水经注》并称为北魏、东西魏时期的三部杰作。衒之历官抚军府司马、期城郡太守。洛阳曾为东汉、曹魏、西晋的京都。太和十八年(494)，北魏孝文帝又自平城(今山西大同市东北古城)迁都洛阳，此后40年，洛阳再度成为北方的政治、经济、文化中心，同时由于皇室崇奉佛教，伽蓝(梵语佛寺)骤增，也是佛教重地。及尔朱荣入洛，杀王公朝士2000余人，当时死事之家多舍居宅以施寺，为死者祈福。永熙(532—534)初，“京城表里，凡有一千余”。东西魏分立，东魏迁都于邺(今河北临漳西南)，诸寺僧尼皆徙邺。后东西魏长期战争，洛阳备遭战火破坏。武定五年(547)，衒之因事至洛阳，见往昔繁华的洛阳古城，此时“城郭崩毁，宫室倾覆;寺观灰烬，庙塔丘墟”。抚今思昔，感触万端，遂抱着对故都横遭大劫之沉痛心情，撰写此书。分城内及四门之外共5篇，追叙北魏盛时洛阳内外伽蓝的兴隆景象，兼叙政治、人物、风俗、民族、地理以及掌故传闻，具有很高的文学价值和历史价值。书中用细腻的笔触记述城内外著名伽蓝的结构和帝都风物、庭园景色;详尽记载北魏末年契胡尔朱氏拔扈的史实，并对拓跋鲜卑等贵族权豪和僧侣地主穷奢极欲的生活及其贪鄙性格，寓有讥评之意;描述洛阳商市，特别是永桥市和鱼鳖市的繁荣景象，生动地介绍了南北诸族饮食嗜好殊异的风俗。同时，记述了四方诸族归附者居住的四馆(金陵、燕然、扶桑、崦嵫)、四里(归正、归德、慕化、慕义)情况。此外，还据宋云《宋记》、慧生《行记》和《道荣传》，综述宋云、慧生西行求法经过，为研究古代西域及中印文化交流的重要史料。本书文字简明清丽，颇有特色。传世刻本有如隐堂本、吴琯古今逸史本、绿君亭本、汉魏丛书本、徐毓卿本、璜川吴氏真意堂活字本，照旷阁学津讨源本、吴若准集证本、洛阳西华禅院重刊集证本、李葆恂重刊集证本、唐晏钧沈本、日本大正藏经本、四部备要重印集证本、张宗祥合校本等。1958年，上海古典文学出版社出版了范祥雍校注本，1978年和1982年，上海古籍出版社又出版了修订本、校注补本。