吐蕃僧人。生活于大约833—859年左右。佛经翻译家。早年居吐蕃，后移居沙州(今敦煌)、甘州及张掖一带。出身桂氏族，全称“桂·却楚”，意译“桂·法成”。在其所译佛经上署名“大蕃大德三藏法师沙门法成”。唐大中二年(848)，吐蕃败离沙州后，署名为“国大德三藏法师沙门法成”，简称“沙门法成”或“法成”。吐蕃晚期著名佛学家，也是汉藏佛教文化交流的重要传播者，致力于唐蕃友好。精通梵、藏、汉3种语文，深晓佛学。经常在沙州开元寺、永康寺、甘州修多寺、张掖等地讲经传法，翻译并集录佛经。从学者众多，汉僧明照、法镜等10余人常随其闻法。译有藏汉文佛经23部，藏译汉9部，汉译藏14部，另有讲经录及佛经集录等。其中不少著述今存大藏经中传世，显教的《解深密经十释》及密宗的《十一面观音心咒》、《十一面观音陀罗尼》、《观自在如意轮心要陀罗尼》等汉文佛经，即经其手译成藏文。
1177—1221金朝将领。金西南路(治今内蒙古呼和浩特东)忽论宋割猛安人。女真族。纥石烈氏。袭兄银术可谋克。章宗泰和(1201—1208)间伐宋，任行军万户，破宋军2千于蔡州(今河南汝南)，败宋步骑
见“赤峰县”(1013页)。
451—525北魏、梁将领。太原祁(今山西祁县)人。先世系乌丸王氏，一说为汉王霸后裔。善骑射，少好儒术，尤明内典。初仕北魏为州主簿，迁颍川太守。梁天监(502—519)中，与子僧辩据郡归梁，封南城县侯
清代京师绿营之俗称。即“巡捕营”(948页)。
?—1853清朝将领。满洲正白旗人。萨克达氏。嘉庆十一年(1860)，由拜唐阿升蓝翎侍卫。十四年，迁三等侍卫。十七年(1812)，升副军参领。十八年，随军镇压河南滑县天理教起义，激战受伤。署镇江、淮安
西汉时西南夷夜郎王。成帝河平年间(前28—前25)，与鉤町王禹、漏卧侯俞互争雄长，连岁相杀。汉成帝遣太中大夫张匡持节为之调解，不听。牂柯太守陈立召见兴，劝谕其休战，亦不听，遂斩之。其岳父翁指与其子邪务
清外蒙古诸旗之一。牧地当阿尔泰军台之东。东至卓克乌苏接本部左翼中旗，西接军台，南至哈沙图，北接本部左翼右末旗界。有佐领1。会盟于汗阿林盟。康熙二十七年(1688)，墨尔根岱青车棱来归，三十年，授札萨克
藏语音译。 ①唐吐蕃官名。松赞干布时将其主要辖区划分为“五如”，作为其时军政组织。每如(即“翼”)设官管理，其官称“如本”，即“如官”。每如设正副如本各2名，由赞普任免。参见“吐蕃兵制”(769页)。
云南德宏州陇川县户腊撒(户撒和腊撒的统称)地区的阿昌族自称。亦称“蒙撒掸”、“衬撒”。主要从事农业生产。由于较早就与汉、白、傣等民族接触与交流，15世纪中叶便学种植水田。手工业也较发达，尤善长打铁，其
县名。位于贵州东南部。唐代置梓姜县，隶奖州。宋为邛水县地，属思州。绍兴元年(1131)，以黄平城名镇远州，始得名，非今县地。元置镇远沿边溪洞招讨使司，治所在今镇远镇。至元十八年(1281)，改为镇远军