词语屋>历史百科>民族起源>江孜宗教源流史

江孜宗教源流史

书名。又名《后藏志》,藏文名《娘曲琼》,全称《娘地上中下三区希有嘉言贤者之门》。作者多罗那他(1575—1634藏族),曾著有《印度佛教史》。此书系有关藏传佛教史之力作,专述后藏佛教史者以此书最为著称。书中以今年楚河(藏语称娘曲)流域的上游、中游、下游三地为主,译述该流域以娘氏氏族为主之悠久发展史,实为后藏政治、经济、历史及文化的史书,并涉及康区历史。该书从历史地理说起,次节述及人物、寺院、经济、文化;时间始于吐蕃时期,下至作者在世之际;书中采用许多罕见资料,多有新意,尤对一般史书所失载或不译之事,如吐蕃时期的泽拉康寺、远蔡寺、切达寺;克什米尔班禅释迦宝利、桂氏家族、大苏、小苏阿底峡、仁钦桑布在后藏的鲜为人知的活动;藏传佛教中密宗在后藏的传播等,颇多述及。书中原注多为罕见史料,更显珍贵。此书原以楷本抄本流传,1983年拉萨以校勘排印本《后藏志》问世。全书223页。

猜你喜欢

  • 萨古巴罗桑尊珠

    见“益喜策丹”(1946页)。

  • 宝伊钱局

    清代新疆伊犁钱币铸造机构。乾隆四十年(1775)设置。位于惠远城西街。由抚民同知管理。有炉2座。以乌什、喀什噶尔(今喀什)、喀喇沙尔(今焉耆)等处铜3900斤,本地产铜6000余斤、铅4200余斤、点

  • 三暗

    见“三岩”(46页)。

  • 占藏先结簇

    明代藏区部落名。属四川松潘卫,在今松潘西北境及甘肃迭部东南。洪武十四年(1381),明朝在其地置占藏先结簇长官司,秩正七品。十五年,遣使入朝贡马,赐以绮钞等物。永乐十二年(1414),复遣使赴京师,贡

  • 额楚

    ?—1680或1681清朝将领。满洲镶黄旗人。乌札拉氏。顺治二年(1645),随破西平县,驻西安,叙功授云骑尉世职。寻晋世职至佐领、三等轻车都尉。十五年(1658),从军取贵阳。十六年,郑成功入攻江宁

  • 阿细的先基

    云南彝族古歌(史诗)《诺哲》的第一部分。意为阿细的发展与繁衍。流传于云南弥勒、路南、泸西、邱北等地阿西人(亦作阿细,彝族一支)中。内容包括两部分:(1)开天辟地。讲述天、地、日、月、山、水和人类的产生

  • 杜尔伯特部左翼中旗

    清代外札萨克旗之一。乾隆十八年(1753),汗车凌族叔父车凌蒙克随汗归清。十九年,封札萨克多罗贝勒,建旗.次年,晋封多罗郡王。初驻牧扎克拜达里克(喀尔喀赛音诺颜部内),继迁额克阿喇勒、额尔齐斯。二十三

  • 哈剌亦哈赤北鲁

    蒙古国时期官员。唆里迷(今新疆焉耆)畏兀儿人。性聪敏,被亦都护月仙帖木儿召为断事官。巴尔术阿而忒的斤时,被召至西辽,任西辽主直古鲁诸王子师。成吉思汗四年(1209),亦都护归附蒙古后,乃与子月朵失野讷

  • 粤西偶记

    书名。广西少数民族志书。1卷。清陆祚蕃(字武园,浙江平胡人,汉族)撰。康熙年间(1662—1722)成书。作者督学广西时,因不适应当地道路险阻,而屡遭守土有司非礼,因作是书记之。内容除感叹道途险阻外,

  • 讹答剌

    见“兀提剌耳”(111页)。