水族民歌。有大歌、小歌之分。大歌又称酒歌，一般在大的宴席上唱诵，可以边唱边说，讲述一个故事中的人物、山川、植物，类似注解。可独唱或对唱。由二首、四首、六首偶数组成。一般以唱为主，说白仅在开头说一次，并不交织出现。唱时，可有帮衬和声在每首歌唱完后加上“哈喂”衬和。荔波等地开头唱时，有伴唱，烘托气氛。大歌多系传统的古歌，格律、音调比较固定，内容大家比较熟悉。可由老人轮流对唱。小歌大多为即兴短歌，以情歌为主。传统的小歌，多为青年人所喜爱。歌词多为七言一句，也有三、四七言相交错者，押韵在头。腹和尾韵上。句数二三句至十数句或上百句不定。四句一首者少见。
元朝服役于邮驿的铺兵头目。中统元年(1260)，设急递铺传送公文，每铺置铺兵5人。二年，以传递之公文损坏遗失，委州县于铺设铺司1名，管理铺务。其人须能附写文历，辨定时刻。凡收到入递公文，由其查验到铺时
1182—1251乌思藏著名高僧。藏传佛教萨迦教派萨斯迦五祖之第四祖。出身于藏地区萨斯迦款氏家庭。原名班丹顿朱，幼从师受戒，出家学法，改名公哥监藏(又作贡噶坚赞)。宋嘉泰四年(藏历木鼠年，1204)，
1122—1193南宋时吐蕃高僧。又称祥卓维衮布仁波切，通称祥仁波切，生于吉雪擦哇楚(即拉藏河上游)。父多吉森巴为持咒者，母名芒吉。初名达玛。7岁由母及长兄教读写。12岁时往康地学法。24岁随诸阿阇黎
见“塔兰奇”(2157页)。
南北朝至唐代巴州地区僚人的总称。以居地为族称。分布在四川巴中、平昌一带。北魏延昌三年(514)，以梁、益州控摄险远，于归化郡置巴州(治今四川巴中)，以统诸僚。令巴州僚人首领严始欣为刺史。立隆城镇，所辖
1874—1942近代蒙古王公。光绪二十三年(1897) 3月，袭札萨克辅国公爵位。二十四年，向清政府献银两。二十八年(1902)，任哲里木盟副盟长。三十一年(1905)，升盟长兼兵备。三十二年封镇国
见“乌古部(332页)。
见“俟斤”(1689页)。
河名。一名通军水。即今山西洪洞县南汾水东岸支流。北周建德五年(576)，武帝宇文邕东伐北齐，围晋州。郑国公、金州总管达奚震率步骑1万守于此。继而攻克义宁、乌苏二镇，破并州。
傣族传统民族武术。流传于各傣族聚居区。是傣族男子为防卫和文娱体育活动需要而逐渐形成的。拳法多用下肢力量，矮桩步法，拳架较小，有完备的套路，技法多模拟猿猴、孔雀等动物动作。演练时常以象脚鼓和铓锣伴奏，节