梧溪集
书名。元王逢(1319—1388)撰。7卷。逢，江阴(今属江苏)人，字原吉，号梧溪子，因以名集。为顺帝朝江南隐士。曾避张士诚征召，《明史》以其与戴良义不负元，列入《文苑传》，附戴良传中。集中载宋元之际人物事迹甚备，每作小序，以志其大概，可补史传所未及。原书传本甚稀，经王士祯嘱其乡人杨名时访得明末江阴老儒周荣起手录本，重加刊刻，乃传于世。集中有关女纺织家黄道婆的记事，甚为珍贵。常见有《知不足斋丛书》本。
书名。元王逢(1319—1388)撰。7卷。逢，江阴(今属江苏)人，字原吉，号梧溪子，因以名集。为顺帝朝江南隐士。曾避张士诚征召，《明史》以其与戴良义不负元，列入《文苑传》，附戴良传中。集中载宋元之际人物事迹甚备，每作小序，以志其大概，可补史传所未及。原书传本甚稀，经王士祯嘱其乡人杨名时访得明末江阴老儒周荣起手录本，重加刊刻，乃传于世。集中有关女纺织家黄道婆的记事，甚为珍贵。常见有《知不足斋丛书》本。
?—580北周宗室、大臣。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。字乾阳。周明帝※宇文毓子。保定四年(564)，封毕国公。建德三年(574)，进爵为王。出为华州刺史，迁荆州总管，进位柱国。宣政元年(578)，
回族墓碑。地在云南晋宁县昆阳城西郊月山坡之西侧。明永乐三年(1405)，回族航海家郑和(原名马和)为父马哈只所立。红砂石质，高6尺，宽2.7尺，碑额呈半圆形。碑首镌刻篆文“故马公墓志铭”6字。铭文13
?—1858清朝大臣。满洲正蓝旗人。姓赫舍里氏。道光十二年(1832)，进士。二十四年，累官内务府大臣，旋充伊犁参赞大臣，和阗、阿克苏办事大臣。二十七年(1847)，署叶尔羌帮办大臣，因安集延布鲁特回
部分彝族的自称。他称白倮倮或倮族。崇奉龙、虎图腾，主要分布在云南省楚雄彝族自治州及易门、新平、开远、文山、广南、西畴、澜沧、普洱、景东、巍山、祥云、凤庆、云县、永胜等县。详见“彝族”(2594页)。
①(?—前31)汉代匈奴单于。挛鞮氏。名稽侯珊。※虚闾权渠单于子。宣帝神爵二年(前60)，父死，自以单于子不得立，亡依妻父乌禅幕。因握衍朐鞮单于“暴虐杀伐，国中不附”，于神爵四年(前58)，由乌禅幕及
清代新疆厅名。光绪十四年(1888)置。治所在今新疆精河城。辖有5驿站、13卡伦、察哈尔营、旧土尔扈特、哈萨克游牧地。归伊塔道管辖。1913年改为县。居民近5000人，主要有蒙古、汉、维吾尔等民族。
见“回离保”(781页)。
明代茶马交易官署名。又称甘州茶马司。治所在今甘肃张掖。永乐十一年(1413)置。设大使、副使各一人，隶陕西布政使司管辖。其交易对象主要是凉州、永昌、山丹诸地的回、蒙、藏各少数民族。正统八年(1443)
藏语音译。意“草产”。指旧时西藏部分牧区和半农半牧区划给各户※差巴使用且承担一定支差义务的天然草场。面积大小不等。由政府派人会同当地头人勘察划分，并登记造册，规定各户相应的支差义务。在各户草场间立界石
指人类在蒙昧初期不分长幼辈份随意交媾的性关系。旧石器时代初期，人类刚脱离猿猴一类高级动物，能直立行走，制造劳动工具，并结成原始群体。人们同大自然搏斗，栖树棚，住洞穴，主要以天然浆果为生。男女之间的性关