①东汉末年武都氐族首领。又作杨濮、杨璞、杨仆、杨阜。自称武都氐王。时群雄割据，武都治下辨(今甘肃成县西)无所统。曹操以其为武都太守，招集流亡，民赖以安。延康元年(220)七月，率族人内附，居于汉阳郡(今甘肃甘谷县东)。 ②金初谋臣之一。渤海族遗裔。一作杨璞。先世于渤海国亡后被徙置辽铁州(治今辽宁营口县东南汤池)。少时登辽进士第，仕辽官至校书郎。辽天庆六年(1116)，高永昌据东京(今辽宁辽阳市)反辽时降女真。是年冬，阿骨打用其策，始称皇帝。翌年，劝谏阿骨打循英雄开国或受禅故事，先求大国册封。八月，阿骨打遣人至辽议和，求册封十事。后以辽册仪不恭，所册“东怀国”皇帝乃小邦之意，面斥来使。进知枢密院事，称内相。天辅二年(1118)，谏言太祖阿骨打立后。三年，复建议定朝仪典章，使上下尊卑粗有定序。五年，权知行营留守。为人多智善谋，金国初建，诸事草创，朝仪制度，皆出其手;与辽、宋往来书表，多由其润色文字。
明、清四川彝族土司名。明洪武四年(1371)，当地头目悦德忠归附，授四川屏山县世袭沐川长官司长官，赐姓悦，属马湖土知府(治今四川屏山县)。清顺治九年(1652)，长官悦峣瞻投诚，仍授长官，颁给印信、号
满语音译。亦作白唐阿、柏唐阿。“执事人”之意。清朝定例：凡在旗的京师内外大员的成丁子弟、拥有世职的家族成丁、候补旗员、亲军以及闲散人等，均须依八旗世仆效忠君主之义，为皇家事务服役，为期5年，不可规避。
?—1415明初瓦剌贵族首领。又译努克漆哈什哈。克㰅古特(一说即土土扈特)人。原统辖瓦剌诸部。据《蒙古源流》等记载，明建文元年(1399)，因额勒伯克汗受绰罗斯浩海太尉诱惑，杀弟哈尔古楚
见“慕容德”(2440页)。
亦作“琥珀槌”，即“火不思”(392页)。
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。民间认为它是阻碍狩猎的神。旧时鄂伦春人出猎，猎获第一只野兽都要先祭此神，以免它降罪;若数日未捕着猎物，即认为是此神扣留了野兽或将野兽
蒙古族乞颜·孛儿只斤氏贵族创建的国家。又称蒙古汗国。铁木真统一蒙古诸部，于宋开禧二年(1206)，在斡难河(今鄂嫩河)畔举行忽里勒台(大聚会)，被举为蒙古大汗，号“成吉思汗”，建国，称“也客·忙豁勒·
地名。亦作舒板多、说板多。位东拉冈里岭群山之中，为察木多进藏大道。四山旋绕，二水合襟，危路崎岖。北界三十九族，东北交类乌齐、东接恩达，南临波密、西界嘉黎县。属西藏管辖，派仔仲、第巴掌管黄教，钤束地方。
藏语音译，又作囊生。意“家中饲养的”，通常译作“家奴”。旧时西藏属民中的一个等级的称谓。其中绝大多数不占有任何生产资料，没有自营的经济，衣食靠主人供给，得世代在主人家中或庄园内从事各种劳役，主人可将他
见“马悟真”(176页)。