明代诗人、书法家。字文焕，号渑池。山东益都人。回族。正德六年(1511)进士。历任浙江仁和(今属杭州市)县令、兵部主事、礼部员外郎。因上书讽谏帝后，出为甘肃临洮知府，任内整顿驿政、开渠修田，深得民心。又迁河南南阳知府，开仓救荒，修堰灌田，百姓感德，为之立生祠。后因触怒嘉靖皇帝，贬归故里。晚年与乡人石存礼、兰田、冯裕、刘澄甫、陈经、黄卿等结为“海岱诗社”，以吟诗唱和为乐，现存《海岱会集》12卷。其诗真朴闲雅，多为田园纪趣诗。博学有史才，曾纂修《临洮府志》、《南阳府志》。著有《渑谷集》，已佚。善书法，《青州遗闻》、《纪城文稿》中，载有明衡王求书之佳话。
见“述律平”(1348页)。
?—339东晋时鲜卑段部首领。又作段护辽。出于东部鲜卑，世居辽西。※段就六眷之孙(一作弟)。晋太宁三年(325)，段末波死后，弟段牙立。以段牙欲徙都为罪，辽率族人攻杀牙，自立。咸和六年(331)，受晋
藏语“Sprul pavi sku”(朱贝古)的译称，意为“化身”，又译作“活佛”。此名唐吐蕃时已有，但仅系对赞普神化的誉称。元初西藏噶玛噶举派开始实行“化身”转世继承制，即推选一幼子为前辈上师的继承
?—951五代后唐宗室。字叔达。沙佗人(一说人先世本代北胡人，后随沙陀李氏征战，也称沙陀人)。后唐明宗※李嗣源侄。善骑射。初从庄宗为马步军都指挥使兼行军司马。天成元年(926)后，迁皇城使、保义军节度
明代乌思藏地方官署名。建置年代不详，其地在今西藏昂仁以西地区。史载洪武十四年(1381)十二日，遣人泐明出使西域之宗随入朝贡方物，赐其使。
见“也先土干”(141页)。
土家族婚姻习俗。也称坐床或填房。女子丧夫，必嫁其夫兄或弟。故有“兄纳弟妻，弟配兄嫂”之谚。属“兄终弟及”婚俗。汉族亦称妇女丧夫再醮为“填房”。
蒙元时期蒙古官名。又译“忽剌孩赤”、“呼拉干齐”。“忽刺罕”意为“盗贼”，“赤”意为“司事人”，即捕盗人。《元史·兵志》：“捕盗者，曰忽刺罕赤”。宋开禧二年(1206)，蒙古建国后，委专人执掌该事宜，
新疆山名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。今作博格达山或博格多山。位于新疆中部，东西走向，是准噶尔盆地与吐鲁番盆地之间的界山。主峰博格达峰，海拔5445米，终年积雪，是北天山东段最高峰。
突厥文碑铭。1971年在蒙古国乌兰巴托东南180公里雀林驿站东北发现。一说碑文是暾欲谷协助颉跌利施可汗(阿史那骨咄禄)创立后突厥汗国后不久建立，约在唐武则天垂拱二至三年(686—687)。如此说成立，