景颇支语音译(载瓦支语称“准”)。解放前云南景颇族地区对奴隶的称谓。其来源通过买卖、人身抵债、掠夺等。一般分为“星南木样”(家内奴隶)和“昂木样”(家外奴隶)。前者与主人同居，随主人姓，称主人为父母，名义上作主人的子女，但得为主人从事大量家务和田间劳役。是男奴，主人一般替他娶妻，所生子女仍为奴隶，是女奴，出嫁时聘礼由主人收;后者不与主人同居，有自己家庭，在主人分给的土地上劳动，向主人交纳繁重的实物地租和负担各种无偿劳役。两者都得严格依附于主人，主人可以将他们出卖、赠送、陪嫁。要获人身自由，在征得主人同意后，还必须交纳赎身费。无权参加辖区内各种政治活动，是景颇族社会中地位最低下的阶层，但为数不多。解放后经过民主改革，这一隶属关系被解除。
蒙古斡亦剌部贵族、蒙元皇室驸马。又译不儿脱阿。其名见于《释迦院碑》。汉文碑铭称“奉佛驸马八立托”，蒙文碑铭作Barstoge。据《史集》载，为斡亦剌部首领※忽都合别乞之孙，※脱劣勒赤与成吉思汗女扯扯干
即“稠雕”(2367页)。
参见“晌”(1867页)。
清内蒙古诸旗之一。在今内蒙古自治区锡林郭勒盟西部。牧地东界苏尼特左翼旗、西界四子部落，南界察哈尔镶黄旗，北界大漠。元为兴和路地，明为成吉思汗后裔所居，至库克齐图墨尔根台吉，号所部曰苏尼特。再传至绰尔衮
云南元阳哈尼族间一种互称。参见“哈尼族”(1633页)。
即“胆巴”(1712页)。
清代青海藏族部落分支名。一称安图族、南兔族。为多伦厄托克安图、阿萨克、克列玉、克阿永、克叶尔济、克拉尔济、克典巴七族之合称。玉树二十五族之一。驻通天河西南岸。北接玉树、娘磋，西南界扎武。有百户1员，驻
①藏语音译，意为“五钱”。西藏地方铸造的银币之一。宣统元年(1909)铸造。有藏文“宣统元年”及面值“五钱”等字样和法轮图案。1912年西藏地方成立银行，次年继续铸造该币。正面铸狮子图案，背面铸面值和
书名。壮族地区志书。近人区震汉(时任代理县知事)、叶茂茎(均龙州人)等修纂。不分卷。成书于民国十五年(1926)。内分舆地、建置、经政略、职官志、人物志、纪事略、胜迹志、金石志、艺文志、杂记等篇。该县
十六国南北朝时西北诸族对※吐谷浑之蔑称。见“阿柴虏”(1215页)。