我国景颇族使用的一种拼音文字。通行于云南省德宏傣族景颇族自治州，缅甸的景颇人也使用这种文字。创制于19世纪末。1957年，中国科学院少数民族语言调查第三工作组和云南省少数民族语文指导工作委员会合作，经过全面调查，决定以我国景颇语为基础方言，以恩昆土语为标准音，提出景颇文字改进方案，规定了书写规则和读音规则。这个方案共23个拉丁字母(无p、 v、 x)，分别表示26个单辅音，8个腭化辅音，6个复辅音和5个单元音，4个复元音。这个方案多数音位用单字母，部分用双字母，少数用J字母表示。h表示送气，y表示腭化。元音松紧用不同的辅音字母表示，一般浊音字母表示松音，清音字母表示紧音。有3个声调，用不同字母表示。基本上反映了景颇语的特点，学习、掌握较容易。不足的是节尾辅音【】未用字母表示;鼻音、边音后面的松紧元音未加区别;音节过长等。这个文字方案自1957年试行以来，培训了师资，编译了大量课本，通俗读物和工具书，出版了报刊。扫除了一批文盲，在小学和成人教育方面都发挥了较好的作用。由于景颇文在社会上运用较广泛，不少人学会了景颇文，它在景颇地区两个文明建设中发挥着越来越大的作用。
即.“龙佑那”(496页)。
1766—1841清代甘肃拉卜楞寺第三十八任堪布。藏族。出生于下佐格地方。从阿高日超巴剃度出家。乾隆四十三年(1778)，由嘉木样授沙弥戒。25岁入拉卜楞寺经院，学习五部大经，获多然巴学位。任土观呼毕
见“炭山”(1651页)。
萨满教宗教观念之一。鄂温克语音译，“根子”、“图腾”之意。旧时流行于今内蒙古陈巴尔虎旗等地。此地鄂温克人每个氏族都以某一物体作为本氏族的标记，一般是鹰、天鹅等飞鸟，个别的是兽或山。各氏族的人对本氏族的
见“托河路”(752页)。
①五代后唐闵帝李从厚年号。934年，凡一年。 ②见“隆基”(2136页)。
书名。广西文献古籍汇纂。150卷。清汪森辑。为《粤西文载》、《粤西诗载》、《粤西丛载》之合订本。有清康熙四十三年(1704)汪氏《梅雪堂》刻本(中央民族学院图书馆善本书)。详见“粤西文载”(2256页
宋代管理茶马交易的官署名。简称茶马司。专事经理收购茶叶与西北、西南少数民族易换马匹。始置于元丰四年(1081，一作六年)。但在相当长时期内，司制颇不固定，茶、马两司时分时合。崇宁四年(1105)后，始
元代岭北行省三驿道之一。“木怜”蒙古语意为“马”，即马道。起上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)西南的第二站，李陵站由此向西入和林驿道，经兴和路、大同北境，由丰州西北甸城谷出天山(今大青山)，经净州、沙
我国侗族使用的拉丁字母形式的拼音文字。侗族历史上没有文字，建国后，中国共产党和人民政府为了帮助各少数民族发展经济、文化，决定帮助有自己的语言而没有文字的民族创制文字。1956年至1958年中国科学院少