词语屋>历史百科>民族起源>敦罗布喇什

敦罗布喇什

?—1761

清代卫拉特蒙古土尔扈特部汗王。又译敦多布喇什、敦多克达什。※阿玉奇汗孙,※沙克都尔扎布子。初随父驻牧额济勒河(今伏尔加河)流域。阿玉奇汗逝世后,在土尔扈特贵族争夺汗位争斗中,与车凌端多布、达桑格、道尔济·纳扎洛夫形成四足鼎立之势。车凌端多布执政后,他与兄达桑格为重新分配其父兀鲁思而争斗不息。是从兄弟敦罗卜旺布最强有力的政治劲敌,为避免直接对抗,长期隐居蛰伏,蓄集力量。对敦罗布旺布临终前指定爱妃贾恩之子兰杜勒为汗位继承人,甚为不满。敦罗卜旺布死后,因贾恩母子执政遭到多数贵族反对,他于乾隆六年(1741)出任汗国统治者。执政初,为取得俄国支持,曾违心将次子萨赖送到阿斯特拉罕作为人质。八年(1743),要求俄国送还萨赖,遭拒绝。次年,萨赖死于阿斯特拉罕,致使双方关系明显恶化。采取措施极力抵制东正教的传播,力阻属下人众接受洗礼,乾隆十五年(1750)后,还下令摧毁一些受过东北教洗礼的土尔扈特部村落,以示惩诫。二十一年(1756),派遣吹扎布使团回国,向乾隆帝重申土尔扈特对于俄国是“附之,非降之也。”俄国政府为缓和矛盾,于乾隆二十三年承认他为汗王。在位期间,颁布了著名的“敦罗布喇什补充法规”,对文化教育及抵御外族侵略等均有明文规定,表露出维护民族独立的倾向。二十五年十二月(1761年初)病逝,幼子渥巴锡嗣位。

猜你喜欢

  • 旺国崖

    金代山名。参见“镇安公”(2510页)。

  • 火西

    傣语音译,意为“什夫长”。传说最早是傣族军事组织中的一个基层单位,每10人编为一个“火西”,设一头目称“乃火西”,后来逐渐蜕变为行政组织。系解放前云南西双版纳傣族地区“陇”之下村寨之上的一级行政组织,

  • 独活部

    契丹部落名。为※大贺氏部落联盟时期八部之一。唐太宗贞观二十二年(648),契丹部落联盟首领※窟哥举部附唐,唐置松漠都督府,改大贺氏8部为10州,以独活部为无逢州,以该部※辱纥主(部落首领)为刺史以统之

  • 完颜言

    即“完颜乌带”(1149页)。

  • 顾实汗

    见“固始汗”(1431页)。

  • 赤干·洛桑旦巴达吉

    ?—1733清代青海隆务寺高僧。藏族。从隆却赤仁波且受戒,入隆务寺学《释量论》。赴藏入噶丹寺绛孜扎仓,获拉仁巴学位。从赤洛哲嘉措受具足戒,并聆听许多经教。后应嘉摩戎地区之请,赴该地讲经传法。于隆务寺先

  • 木答忽

    见“杨木答兀”(979页)。

  • 佟国纲

    ?—1690清朝将领。满洲镶黄旗人。佟佳氏。一等公※佟图赖长子。初任侍卫。康熙元年(1662),袭父三等精奇尼哈番(子爵)世职,继袭父一等公爵,任内大臣兼汉军都统。曾任安北将军,平察哈尔蒙古,定宣府、

  • 盅碗舞

    内蒙古鄂尔多斯高原流行的传统舞蹈。一般由妇女独舞,通常是在节日宴会上即兴表演,在酒酣兴足时,头顶碗,双手执酒盅,敲起清脆而有节奏的声音,即席翩翩起舞,击盅声与优美的扭肩、甩手动作,表现了欢快、喜悦、柔

  • 合剌思八斡节而

    即“乞剌斯八斡节儿”(126页)。