清初将领。满洲正黄旗人。姓富察氏。先世居沙济。佐领木科理长子。初任佐领。后金天命十一年(1626)，从征明宁远城，未克，殿后以归。天聪八年(1634)，授骑都尉世职。清崇德五年(1640)，擢护军统领。随郑亲王济尔哈朗围锦州，击溃松山来犯之明军。六年，败明总督洪承畴援兵，叙功，加一云骑尉。八年，与阿齐格等驻防锦州。顺治元年(1644)，入山海关，败李自成农民军，追至望都。二年，晋一等轻车都尉。率护军随师至陕州，击退刘方亮军，破潼关，进西安。复随豫亲王多铎移师江南，破扬州，赴江陵，追明福王朱由崧于芜湖，明福王为总兵田雄等执献。三年，晋一等轻车都尉。随端重亲王博洛自浙江征福建。五年(1648)，随征南大将军谭泰讨江西叛镇金声桓，克九江、南昌，招抚临江一府四县。六年，镇压畿南义民，平定献县、雄县、任邱、宝坻诸邑。七年，晋三等男。随睿亲王多尔衮猎于中后所，因私自出猎降一等轻车都尉。八年，世祖亲政，复爵。九年，晋二等男。十一年(1654)，佐靖南将军珠玛喇征李定国，追至横州江岸，晋一等子爵。后因病乞休，加太子太保，以原官致仕。十四年，任盛京(今沈阳)总管。卒，谥襄壮。
桦皮船。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春人传统的水上交通工具，也是其捕渔和狩猎工具之一。制法：先用几十根长短松木作船骨架，把夏天扒下经加工的桦树皮用马鬃绳缝接，包裹在骨架
见“特薛禅”(1873页)。
傣语音译。解放前云南傣族地区封建土司的家奴。其来源有土司花钱买来的，有犯罪后被收容的，还有一部分是外来投靠者。专门服侍土司及其家人，侍候土司的称“冒仔召”，负责服侍土司的起居饮食、招待客人，土司外出为
藏传佛教寺庙。俗称“黄庙”，又称“亲王四苏木庙”。位于新疆乌苏县八音沟。清同治年间(1862—1874)，由帕勤塔亲王和棍噶札勒参主持修建。有哲学、医学和历法学三院，呼图克图住持。解放初有喇嘛200余
清代青海藏族部落分支名。为上格吉得马、中格吉班马、下格吉麦马的总称。玉树25族之三。住牧于杂曲及子曲河上游。东界拉休、囊谦，南界中坝，西北界玉树。有百户3员，百长1员。属民940户。皆帐居畜牧，信奉喇
土族他称。蒙古族对土族的称谓。参见“土族”(63页)。
?—1433明宣德年间贵州苗民起义首领。贵州乌罗府新朗寨(今松桃境内)人。当地苗族首领。宣德初，湘黔边区旱灾，苗民生活困苦。六年(1431)，苗民龙三、白大虫等起而暴动。翌年，他亦率众举事。攻清浪(今
山名。在今陕西岐山县东北。东晋太元十年(385)五月，前秦苻坚被西燕慕容冲击败，从长安(今陕西西安西北)出奔至此。又遭后秦将吴忠围袭，被擒送新平(治今陕西彬县)。
以妇女为家长或氏族长的制度。与父权制相对而使用的术语。自巴霍芬《母权论》一书发表后，经摩尔根和恩格斯的论证，认为氏族社会前期为母权制。妇女在社会上处于支配地位，世系从母系计算，财产按母系传继。男子的财
珞巴族巴达姆方言音译，意为“迎亲战斗”。珞巴族婚姻仪式之一。流行于西藏自治区墨脱以南的珞瑜地方。在比较富有的家庭联姻时，男女双方选定结婚日期后，由男方全副武装的男子背着大米、酒和各种肉类，向女方家进发