旧时东乡族婚俗。即信奉伊斯兰教同一教派的※“哲玛”(亦称、哲玛其，为地区性宗教单位，回族称教坊)之间的青年男女相互婚配的原则。明末清初，甘、宁、青地区伊斯兰教教派门宦不断兴起，各教派之间的排他性日趋严重，其影响波及婚姻与家庭，原宗教内婚制逐渐缩小成为教派内婚制。婚配原则各教派所遵奉的程度虽有宽严之分，但每一教派都十分注意教派内婚的问题，它具有约定性和舆论的强制性，违者会遭到※阿恩德(以父系血缘关系为纽带形成的村落和宗亲组织)、※家伍(以血缘为基础的家族组织)及哲玛舆论的谴责，乃至被开除出家伍，故不同教派的哲玛之间互不嫁娶，在订婚、娶亲等方面的风俗也迥然有别。
古墓名。位于今新疆霍城县古阿力麻城东门外。元至正二十三年(1363)，别失八里王秃黑鲁帖木儿死后，于次年修建。陵墓全部用砖砌成，作穹窿状，无木柱横梁，有暗梯可以登临。高9.7米，正面宽10.8米，纵深
清代布鲁特(柯尔克孜)部落名。又译奇卜察克部、乞卜察克部、吉布察克部、希察克部、西布查克部等。乾隆二十四年(1759)归附清朝。其首领图尔底迈莫特乾隆中曾获二品顶戴花翎。在英吉沙尔城(今新疆英吉沙)东
元代宣政院所辖地方官署名。元世祖至元二十五年(1288)，改总制院为宣政院，以帝师领院事。下辖宣慰使司都元帅府3，即：※乌思藏纳里速古鲁孙(今前藏、后藏、阿里及以西拉达克地区)、※吐蕃等处(今甘肃、青
?—429后仇池国君主。字黄眉。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。※杨盛长子。南朝宋永初三年(422)，被武帝刘裕封为武都王世子，加号前将军。元嘉二年(425)，父卒。继位。自称都督陇右诸军事、征西大
(1156或1151—1202) 金著名诗人、书画家。字子端，又以读书处黄华山自号。渤海族遗裔。先世于渤海国亡后被辽迁居辰州熊岳县(县治故址在今辽宁盖县)。金节度使※王政孙，翰林直学士王遵古子。7岁学
官名。清代在少数民族聚居区所置世袭武职土官，以当地酋长、头人充任，为五种土弁之一，秩正五品。其职责为守土安民，查究抢掠不法，贡献方物，统帅土民、土兵随官军征战或服力役。其承袭、革除、拔擢、降调隶兵部。
见“室点密可汗”(1749页)。
蒙古国宗王、大将。又译别里古带、别勒古台、孛鲁古台、伯勒格德依。孛儿只斤氏。※也速该庶子，※成吉思汗异母弟。勇力多智谋。幼年全家屡遭泰赤乌部、蔑儿乞部凌辱追逼，生母为蔑儿乞人所掠，后得克烈部、札只刺部
蒙元时期蒙古官名。又译“札鲁花赤”，“札鲁火赤”，“札儿忽赤”。蒙古语音译，《元朝秘史》释为“断事官”，其长曰“也可札鲁忽赤”，意为“大断事官”。1206年蒙古建国后始置，掌财赋，治政刑，主分封，会决
?—1737清外札萨克蒙古青海和硕特南左翼中旗台吉。蒙古族。博尔济吉特氏。拉扎布之子。雍正元年(1723)因父拉扎布附罗卜藏丹津反清，逃奔巴尔喀木，偕弟旺舒克喇布坦降清。九年，因劝阻其父附土尔扈特诺尔