词语屋>历史百科>民族起源>敖赫达

敖赫达

裕固语音译,意为“家”、“部落”。一作鄂托克。旧时裕固族社会组织形式。每个部落分若干户族(西部裕固语称“的尔勤”,相当于氏族)。部落之间原有严格的地域界限,各占一定的区域。后由于社会经济的发展和历史原因,地域界限已不明显,部落间多有交错杂居。裕固族共有10个部落:亚拉格家(家即部落)、贺郎格家、西八个家、五个家,大头目家、东八个家、罗儿家、杨哥家、四个马家、曼台部落(原属大头目部落,后始独立称部落,故不称家)。每个部落由正副头目统治,各部落统由一个大头目统辖。

猜你喜欢

  • 畏可

    亦作“吾亦可”或“隈可”。女真语音译。《金史·国语解》谓“牙齿”之意。金初宗室中有完颜隈可。

  • 成汉昭文帝

    见“李寿”(1017页)。

  • 花江崖壁画

    布依族地区古代崖壁画。位于黔西南花江河北岸。1978年发现。由“马马崖壁画”、“汉元洞壁书壁画”、“牛角井壁画”所组成。画面有人物、飞鸟、房亭、楷书汉字及人骑马、牵马、奔马等图像。时代古朴,民族特点浓

  • 令稳

    契丹官名。契丹开国前,各部设※夷离堇(一说为部落酋长,一说为军事首领),辽太祖※耶律阿保机以※迭刺部夷离堇称帝建国后,除契丹迭剌、乙室两大部外,“更诸部夷离堇为令稳”(《辽史》卷33)。故有人以为,在

  • 柴册仪

    契丹传统礼仪。早年,于选举部落联盟首领时举行,开国后沿袭,演化为皇帝登基仪式。相传于遥辇氏阻午可汗时制定。新帝接位,积薪为坛,受群臣玉册,燔柴祀天。具体仪式有两记。《燕北录》载:先于契丹宫内选择9人,

  • 新律

    见“鼎新律”(2225页)。

  • 密直学士

    见“密学”(2122页)。

  • 寿隆

    即“寿昌”(955页)。

  • 南诏孝哀帝

    南诏第十三世王舜化贞谥号。见“舜化贞”(2262页)。

  • 墨竹工卡

    地名。亦称墨竹宫、墨鲁恭噶、墨竹工卡谿等。位于西藏自治区拉萨市东部拉萨河沿岸。地处交通要冲,为清代驿站要道。原西藏地方政府设墨竹工卡宗。1960年与仁青里、乌斯江等谿合并,改为墨竹工卡县。以农业为主,