拉萨僧人反洋教斗争
18世纪40年代，卡普清教会传教士在拉萨建成教堂和僧舍后，在四噶伦(西藏总理政务官员)之一颇罗鼐支持下，开始传教活动。部分僧人认为容忍此事，不久基督教将取代藏传佛教，遂利用藏民基督教徒拒绝达赖喇嘛摸顶及不愿念六字真言事件发难，于1742年5月12日夜，聚众400余人冲入颇罗鼐住宅，谴责其偏袒传教士，要求制定新法律，驱赶传教士，惩治藏民教徒。颇罗鼐见事态严重，接受要求，僧众始散。自是传教士停止传教活动。至1745年，卡普清教会传教士完全撤出西藏。
18世纪40年代，卡普清教会传教士在拉萨建成教堂和僧舍后，在四噶伦(西藏总理政务官员)之一颇罗鼐支持下，开始传教活动。部分僧人认为容忍此事，不久基督教将取代藏传佛教，遂利用藏民基督教徒拒绝达赖喇嘛摸顶及不愿念六字真言事件发难，于1742年5月12日夜，聚众400余人冲入颇罗鼐住宅，谴责其偏袒传教士，要求制定新法律，驱赶传教士，惩治藏民教徒。颇罗鼐见事态严重，接受要求，僧众始散。自是传教士停止传教活动。至1745年，卡普清教会传教士完全撤出西藏。
独龙族爱国勇士。1913年，英帝国主义派遣布里察一行20多武装特务深入独龙河地区，企图沿江北上，直至西藏。沿途测绘地图，刺探情报，强索民扶，独龙族人民以逃离村寨，断敌粮源相抗拒。达秋·古鲁等被搜捕充向
书名。佚名氏撰。约成书于汉魏时，为云南古志书，卷数不详，已佚。《太平御览·兵部》卷89引有其文：“哀牢王出入射猎骑马，金银鞍勒加翠毛文饰。”《初学集》卷22后一句作“文帝秦王金银鞍加翠毛之饰”。后人认
西域古地名。见明《边政考》、《西域土地人物略》、顾炎武《天下郡国利病书》、《秦边纪略》等。清《康熙皇舆全图》作乌鲁母齐。《乌鲁木齐杂记》云：乌鲁木齐旧地在今城北40—50里，近孤木地屯处。即今新疆乌鲁
书名。明范守己著。“九夷”，本系中国古代统治者对华夏以外居处东方的一些族群的泛称。亦指中央王朝统治范围之外的一些国家和地区。本书将四川南部的少数民族归纳为九种，亦称九夷，即西番、僰人、摆夷、麽些、佫&
?—757唐代著名蕃将。出身突骑施哥舒部，父哥道元为安西都护将军，赤水军使，世居安西。天宝六年(747)，御吐蕃有功，擢右武卫员外将军，充陇右节度副使、关西兵马使、河源军使。八年(749)，在青海积石
见“乌罗护部”(341页)。
云南古国名。简称白国，亦称白崖国。公元前2世纪汉武帝时今白族张氏始祖位果建于益州郡白崖(今云南弥渡县红崖)。三国时龙佑那改名“建宁国”。唐初张乐进求让位于南诏乌蛮蒙氏，共传33代。
见“兀失卫”(108页)。
即“贵赤”(1654页)。
即“谭绍光”(2481页)。