阿古柏侵入新疆时实施的统治措施之一。“拉伊斯”阿拉伯语，意为巡行检查执行伊斯兰教法规的官员。是推行宗教统治的工具，权力极大，可以干涉各级伯克的行政。清统一新疆后被废。同治四年(1865)，阿古柏夺取喀什噶尔(今喀什)等地后予以恢复。每村置1名，由所谓“最有道德”和信教最虔诚的人中选出，可以处理一切小案件。常随身携带教鞭，在市场和街道巡行。不论白天黑夜，可以随意进入每家住宅。凡家庭吵架、儿童是否做祈祷、店铺称量是否准确、集市货物质量是否合格、妇女上街是否带面纱等，皆由其监督检查。凡违反教规者，如没有按时封斋、喝酒、吃违禁食物、不按规定做礼拜，俱要受鞭打。受害最深的是妇女。如与男性犯同样错误，其所受惩罚往往比男性重。因其残暴并滥施权力，给广大维吾尔族人民带来巨大危害。
1902—1949近代数学家、物理学家。出生于福州。蒙古族(一说回族)。自幼聪慧好学。1921年毕业于北京清华学校。1922年赴美国史坦福大学机械专业学习。1924年获学士学位。后转麻省吴斯德工学院攻
唐贞观初年，吐谷浑时扰河西，唐朝为扫除中西陆路交通之障碍，经营西域，于贞观八年(634)，以吐谷浑寇凉州，拘禁唐使赵德楷为由，太宗亲下《讨吐谷浑诏》。翌年，唐将李靖统军从鄯州进击，破吐谷浑。继分兵两道
1241—1284元朝将领。蒙古札剌儿氏。※木华黎国王曾孙，※速浑察第三子。好学，广结儒士，听读经史，论古今治乱。至元十一年(1274)，受命总兀鲁兀、忙兀，弘吉剌、亦乞列思、札剌儿五投下兵随军伐宋，
明清时湖广土家族土司。明洪武四年(1371)以元末明玉珍所置忠路宣抚司改置。治所位于今湖北利川市西南。二十三年(1390)因反明被裁革。永乐五年(1407)复置。以覃英为安抚使，赐印诰。宣德三年(14
见“五姓蕃”(263页)。
壮族自称，意为“壮人”、“壮家”、“壮族”。详见“壮族”(888页)。
?-1672清朝蒙古王公。巴林部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克七世孙，多罗郡王※色布腾从弟。初附属喀尔喀，天聪二年(1628)，随叔父色特尔归服后金。七年(1633)，向后金贡驼马。八年，随后金军
?—1674清朝武官。蒙古镶黄旗人。柯勒德氏。世居利尔沁地方。初任前锋校。康熙十三年(1674)，随军征四川，从前锋统领穆占败敌兵17000，夺朝天关，进至保宁府，破敌总兵郑歪嘴、吴应龙等。由蟠龙山进
1607—1641清代青海地区藏传佛教活佛。青海佑宁寺章嘉呼图克图一世。西宁卫(今青海互助县)人。土族。崇祯三年(1630)，任佑宁寺法台。在位6年。曾与该寺土观一世罗藏拉卜旦及甘肃拉卜楞寺嘉木样一世
清代诗人、画家。字绳武。甘肃兰州府狄道州(今临洮)人。回族。幼从师就读，家贫辍学。稍长，以经营小商贩为生。乾隆(1736—1795)年间，参加甘肃名诗人组织之“洮阳诗社”，发奋学诗。时有佳句，甚得社主