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旧时门巴族本教女巫之一。民主改革前流行于门巴族部分地区。多由久病痊愈者拜师学成。传说为“坎主”神的化身。一说平时忌肉类食物。作法时在神龛上供酒肉、酥油和粮食。于五指各拴一根彩线，根据线断或燃烧得是否整齐确定患者病因。头戴纸帽，额前、双耳、颈上垂挂饰物，在神坛内舞蹈跳跃，摇铃击鼓，说唱咒语，为患者请神招魂。也是民间举行迎送坎主神的祭祀活动。不世袭。
旧时门巴族本教女巫之一。民主改革前流行于门巴族部分地区。多由久病痊愈者拜师学成。传说为“坎主”神的化身。一说平时忌肉类食物。作法时在神龛上供酒肉、酥油和粮食。于五指各拴一根彩线，根据线断或燃烧得是否整齐确定患者病因。头戴纸帽，额前、双耳、颈上垂挂饰物，在神坛内舞蹈跳跃，摇铃击鼓，说唱咒语，为患者请神招魂。也是民间举行迎送坎主神的祭祀活动。不世袭。
?—755吐蕃赞普。又作赤德祖甸。汉籍作弃隶缩赞。又名梅奥宗。※赤都松之子。生于丹卡尔宫。唐长安四年(704)，嗣赞普位。以沽芒波杰拉松为大相。后贝赤斯为相4年。致力于唐蕃和好，景龙四年(710)，与
官名。唐第二次征西突厥沙钵罗汗阿史那贺鲁之行军建置。永徽六年(655)，唐以左屯卫大将军程知节为行军大总管西征。显庆元年(656)，破葛逻禄、处月2部于榆慕谷。副总管周智度破突骑施、处木昆部于咽城。副
清代西藏贵族。后藏托布加拉日岗地方人。藏族。八世达赖喇嘛※强白嘉措之父。为六世班禅家族之亲属。乾隆二十三年(1758)，其子被确认为七世达赖喇嘛转世灵童后，清朝按例封其为公爵，噶厦照例赐庄园、百姓，成
位于今新疆疏附县布拉提村西5公里处，葱岭东麓群山环抱的山前地带。1972年发掘。包括阿克塔拉、温克洛克、库鲁克塔拉、德沃勒克四处。石器形体较大，大多为磨制石镰、石刀、制作精致。其中尤以无孔半月形最具特
见“战斗社”(1623页)。
蒙古国大将。又译主儿扯歹、术彻台、拙赤賛等。原为兀鲁兀部首领，依服札只剌部札木合。※“十三翼之战”后，因不满札木合的残暴，率众归附铁木真(成吉思汗)，随从统一蒙古各部。智勇善骑射，深受器重，“每遇战阵
草原名。“他拉”蒙古语意为“草原”。位于内蒙古巴林旗。东、南、北三面环以勒不格山、阿布达伦台山和翁那根台山。方圆百里，总面积120多万亩。野鸡河从北向南贯通该草原。在草原中部曾发现7千多年前的“兴隆洼
1624—1693清初将领。满洲正红旗人。钮祜禄氏。号巴图鲁。世居英额地方。崇德五年(1640)，从军围明锦州，克松山。七年，随大将军饶余贝勒阿巴泰征明至山东拔临清州。顺治元年(1644)，随睿亲王多
见“惕隐”(2104页)。
?—345成汉宗室、大臣。略阳临渭(今甘肃秦安县东南)巴人。成汉君主※李寿子。汉兴元年(338)七月，有告广汉太守李乾与大臣通谋，欲废寿，遂奉父命与大臣盟于前殿，约为兄弟。后任大将军，封汉王。太和二年