手扒羊肉
蒙古族传统风味食品。为日常盛馔，也是款待客人的佳品。制作过程：选体壮膘肥的小口羯羊，将活羊切断大动脉，使羊死而血流聚胸腔内，然后剥皮，分成大块，洗争，放入开水锅内烹煮，稍熟即取出，保持鲜嫩。然后盛入盘内，大家围坐，一手持刀，一手扒肉，边割边吃。为宴会时必有的主肴之一，并首先将一条瑟琶骨和四条长肋骨肉敬客人，以示崇敬。欢宴时，边拉马头琴，边唱蒙古民歌，别有一番情趣。
蒙古族传统风味食品。为日常盛馔，也是款待客人的佳品。制作过程：选体壮膘肥的小口羯羊，将活羊切断大动脉，使羊死而血流聚胸腔内，然后剥皮，分成大块，洗争，放入开水锅内烹煮，稍熟即取出，保持鲜嫩。然后盛入盘内，大家围坐，一手持刀，一手扒肉，边割边吃。为宴会时必有的主肴之一，并首先将一条瑟琶骨和四条长肋骨肉敬客人，以示崇敬。欢宴时，边拉马头琴，边唱蒙古民歌，别有一番情趣。
参见“纳龙达”(1268页)。
见“乙弗”(2页)。
1892—1970国民党军阀。字少云。甘肃临夏人。回族。※马福祥之子，早年毕业于兰州陆军学堂。曾任昭武军帮统。辛亥革命后，历任宁夏新军统领、袁世凯政府侍从武官、甘肃新军分统等职。1921年任第五混成旅
?—1587明代蒙古右翼多罗土蛮部领主。又称歹雅(歹言)黄台吉。孛儿只斤氏。※阿尔苏博罗特长孙，※不只吉儿台吉子。拥兵万余人。初驻牧于山西偏关外，距明塞六、七百里。隆庆五年(1571)，明蒙达成“封贡
藏文大藏经的两大组成部分之一。藏语音译，“丹”为“丹觉”之简称，意为“论”或“经论”，“珠尔”意为“翻译”，总意为“一切经论的译文”，又称“付藏”，通称“论部”。内容均为后人对佛经的各种论述或注疏等。
清代蒙古族学者、诗人。博尔济古特氏。原名贵明，字希哲、晰斋、西斋。两江总督邵穆布孙。自幼刻苦好学，博学多识，对经史诗文、书画、篆刻、马步骑射，编译图书源流及蒙古、唐古语都贯串娴习。乾隆十二年(1747
清中叶官员。满洲正黄旗人。姓伊尔根觉罗氏。字松亭。嘉庆二十四年(1819)举人，道光六年(1826)进士，后官侍讲、陕西知府。著有《伊尔根觉罗氏家谱》。
见“萧排押”(1998页)。
779—831中唐诗人、大臣。字微之。鲜卑元氏，河南洛阳人。隋朝兵部尚书※元岩六世孙，唐舒王府长史元宽之子。幼孤贫，母郑氏亲授书传，9岁即工属文。德宗贞元九年(793)，举明经科，补较书郎。宪宗元和元
?—1766清朝宗室。满族，爱新觉罗氏。高宗※弘历第五子。乾隆三十年(1765)，封荣亲王。次年卒，谥纯。少习骑射，精通满语，为高宗庞爱。著有《焦桐剩稿》，通数学，其八线法手卷，内容丰富细致。