慕容详
?—397
十六国时期后燕国君。鲜卑慕容氏。初封开封公。永康二年(397)，国君慕容宝出征，受命留守都城中山(今河北定县)。遭北魏袭击，城中无主，百姓惶惑，被立为主，闭门拒守，击退魏军。继遣军掩击谋叛之赵王慕容麟，袭杀谋逆之清河公慕容会。后因慕容宝又委西河公库辱官骥助守中山，为争权，攻杀骥，又杀中山尹苻谟。自以能御却魏兵，威德已振，遂于五月自立为帝，置百官，改元建始。因嗜酒奢淫，杀戮无度，诛王公以下500余人，不恤士民，城中饥馑又禁百姓出城谋生，群下离心，七月，为慕容麟攻杀。
十六国时期后燕国君。鲜卑慕容氏。初封开封公。永康二年(397)，国君慕容宝出征，受命留守都城中山(今河北定县)。遭北魏袭击，城中无主，百姓惶惑，被立为主，闭门拒守，击退魏军。继遣军掩击谋叛之赵王慕容麟，袭杀谋逆之清河公慕容会。后因慕容宝又委西河公库辱官骥助守中山，为争权，攻杀骥，又杀中山尹苻谟。自以能御却魏兵，威德已振，遂于五月自立为帝，置百官，改元建始。因嗜酒奢淫，杀戮无度，诛王公以下500余人，不恤士民，城中饥馑又禁百姓出城谋生，群下离心，七月，为慕容麟攻杀。
古县名。隋开皇五年(585)，改沙渠县置，治所即今湖北恩施县。南宋开庆元年(1259)，移治于城东倚子山。元至元十三年(1276)还旧治，二十二年(1285)废。土家、苗等族先民居此。
阿剌伯语音译，意为“兄弟”。伊斯兰教派别之一。清末民初，由马万福(又名马果园，东乡族)为首的十大阿訇所提倡。主张凭经行教，称为遵经派。反对以往伊斯兰教各派中的汉化仪式和思想，反对门宦制度，提倡经堂教育
旧时云南孟连傣族封建土司在公良、大吉等地佤族村寨委任的头人。是傣族封建土司在佤族地区的代理人，下设布崩、布皆、布浪木，向当地佤族人民征收劳役、实物或货币地租。国民党时期又被加委为保甲长，负责征收各种捐
书名。元姚燧撰。36卷。燧洛阳(今河南洛阳市)人。字端甫，号牧庵。少孤，寄养于伯父姚枢家。受学于许衡，成为元前期名儒。历任翰林学士承旨、行省参政、集贤大学士等职。两次与修国史，一度主修《世祖实录》，饶
即“拜唐阿”(1664页)。
见“杨诏”(965页)。
蒙古国时期朵豁剌惕部首领。又译乌尔土木。13世纪时受察合台之封，获得天山以南曼朵赖·苏雅(意为向阳区)的大片土地，北达伊塞克湖，西抵费尔干，东至哈喇沙尔。被成吉思汗封为异密(官人)，赐予7种特权，其中
1866—1929蒙古独贵龙运动的领导者。原名乌力吉吉尔格勒。内蒙古伊克昭盟乌审旗人。蒙古族。奥其尔子。牧奴出身。幼年在王府放羊服差役，后任什户长。好学，常向笔帖式学蒙文。光绪十五年(1889)，在王
五代后唐时南诏大长和国肃文太上皇帝郑仁旻年号。约923—925年，凡3年左右。
见“锡伯”(2364页)。