宋代云南大理国画师。白族。宋孝宗淳熙七年(大理国段智兴盛德五年，1180)绘《大理国梵画长卷》(俗称《张胜温画卷》)。《北京故宫博物院提要》称其为“大理国描工”。据画卷知其为大理国段智兴(1172—1200年在位)时，亦即南宋孝宗时代人。白语“胜温”音义为“塑佛者”，可见其擅长佛教艺术。大理国广兴佛教，寺院众多，有“佛国”之称，当有一批杰出的建筑、雕塑和绘画技师和工匠，胜温为其一。从画卷知其有高超的画技和渊博的学识，对佛教有深入的研究。他继承了南诏以来的绘画艺术，又吸收了内地、西藏和印度的技法，形成了自己的独特风格，素笺工笔彩色施金，线条流畅，落笔严谨，浓纤有致，写物虚实结合，生动地反映了大理国的社会生活和佛教等。其余生平事迹失载。参见“大理国梵画长卷”(101页)。
867—933五代后唐皇帝。926—933年在位。本代北胡人(一说沙陀部民)。汾州刺史李霓(一作电)之子。生于应州金城县(今山西应县)，名邈佶烈。骁勇，善骑射。从沙陀部李克用征战，被收为养子，从李姓，
清代在海南岛黎族腹地委任的基层头目。一般辖一小峒，或有辖一大峒者。由总管(辖一大峒或数峒)代理加委，委任时总管带来帽子、长衣、布鞋、袜子和委任书、铜牌、证章。其职责是维持辖区内社会秩序，处理峒内各种纠
?—1295伊儿汗国第五代汗。又译海合都。蒙古孛儿只斤氏。※阿八哈汗次子，※阿鲁浑汗异母弟。至元二十八年(1291)阿鲁浑卒后，即汗位，元朝大汗忽必烈赐藏语名亦怜真·朵儿只。即位初，逮问前执政诸人，询
契丹族风俗。妇女于立春之日作春书，以青缯为帜，刻龙、象、或蟾蜍以衔之，帜上书“宜春”。
?—1702清朝大臣。满洲正白旗人。西林觉罗氏。初由笔帖式授内阁中书，历任兵部主事、内阁侍读、工部郎中、詹事府少詹事等职。康熙二十六年(1687)，授光禄寺卿，寻迁都察院右副都御史。次年，擢户部右侍郎
东乡族民间传统岁时娱乐活动。流行于甘肃省东乡族地区。农历正月十五日晚举行。届时，村寨的青少年高擎麦草扎成的火把，排成一字形长龙，跑出山庄，跑遍山头、地垅，象一条火龙旋舞飞腾，老年人及妇女则站在村头观看
见“大渤海国”(96页)。
元代吐蕃纳塘寺高僧。旧译“释尊剑”。吐蕃山南人。元仁宗(1311—1320年在位)时与纳塘寺关系密切，曾邀其弟子格西嘉木样巴克什去内地，奉为上师。后用其弟子带回之御赐汉地纸、墨、笔等，编辑大藏经目录，
官署名。契丹灭亡前夕，保大三年(1123)正月，奚王回离保率军自南京(今北京)逃出，至箭笴山自立，称“奚国皇帝”，改元“天复”，分司建官，置奚、汉、渤海三枢密院。是年五月，回离保被杀，该政权瓦解。
?—1853清朝将领。满洲镶红旗人。爱新觉罗氏。字宽甫。道光八年(1828)，袭骑都尉世职。十七年(1837)，授镶红旗蒙古副都统，后调山海关。任内，以拿获夹带鸦片人犯受赏;于山海关等处校阅八旗官兵训