康村
藏语音译，旧时藏族地区藏传佛教格鲁派(黄教)寺院中扎仓下面，依僧徒来源家乡地区划分而成的僧团单位。如甲绒康村，即是大小金川来的僧人之学舍，别地区来的僧人不能加入。其主持人称格根(意为长老)，设1人，候补格根1人至数人。由资历最高之僧人充任，管理其宗教、财务等事宜。每个单位都有自己的财产，有的还占有土地、牲畜等生产资料及农奴。此僧团单位哲蚌寺有80个，色拉寺30个，甘丹寺26个。每个单位人数不等。有的康村下面再分若干密村。
藏语音译，旧时藏族地区藏传佛教格鲁派(黄教)寺院中扎仓下面，依僧徒来源家乡地区划分而成的僧团单位。如甲绒康村，即是大小金川来的僧人之学舍，别地区来的僧人不能加入。其主持人称格根(意为长老)，设1人，候补格根1人至数人。由资历最高之僧人充任，管理其宗教、财务等事宜。每个单位都有自己的财产，有的还占有土地、牲畜等生产资料及农奴。此僧团单位哲蚌寺有80个，色拉寺30个，甘丹寺26个。每个单位人数不等。有的康村下面再分若干密村。
珞巴族※巴达姆等部落未婚女青少年集体住宿的四方房屋。设在村寨中央，内有火塘，由一有经验的姑娘负责管理事务。夜间，年老妇女常在此向女青少年讲述神话、历史传说、故事，教授歌舞，传授农业、纺织等生产技术知识
指在两个相距较远的驿站之间设置之驿站。清制，台站除正站外，有时亦设腰站，蒙古语称“扎古尔玛克”或“哈必尔噶”，根据人员、设备来区分。一般规定，正站为50家，称“塔宾格尔”，腰站为20家，称“和林格尔”
清代新疆维吾尔族伯克定期进京朝觐制度。乾隆二十四年(1759)，定六品以上各城伯克分3班轮年入觐。八月中旬出发，十二月抵京。每班约40人为限。二十八年(1763)，以入觐人数过多，定分4班轮年入觐，停
南北朝时期略阳清水氐人杨氏所建政权。南朝宋昇明元年(477)底，后仇池国君主杨难当族弟※杨广香与北魏合兵，攻杀武都国主杨文度，以阴平(今甘肃文县西白龙江北岸)为政治中心，自立为阴平王、葭芦镇主，史称阴
古城名。又名喀什噶尔汉城。位于喀什噶尔(今新疆喀什)回城西北2里许，临喀什噶尔河。乾隆二十七年(1762)，喀什噶尔参赞大臣永贵奏建。城周2里5分，高1.4丈。设四门：东承恩、西抚羌、南彰化、北辟远。
元代乌思藏十三万户之一。又作曲万户，《元史》作出密万户。世祖至元二年(1265)，国师(后升号帝师)八思巴与其弟白兰王恰那多吉返萨迦(今西藏萨迦县)，总制院派遣官员阿衮、弥林前往协助在乌思藏设置郡县。
傈僳语音译。傈僳族中基督教会的会长。司掌教会中的一切事务。为专业神职人员，依靠教徒奉献的“上帝粮”(圣粮)为生。基督教于1913年传入滇西北怒江傈僳族地区，在当地分设教区，建立教堂，发展教徒。旧时怒江
见“和礼霍孙”(1448页)。
唐代南诏地方行政区划名。为“十睑”之一。近人研究认为应作“太和睑”，因治所在太和城(今大理旧县城南十五里太和村)，系南诏首府，王直接统辖，设官治理。参见“十睑”(8页)。
汉代匈奴部落名。南北匈奴分裂后，隶属北庭。章和元年(公元87年)，北匈奴为鲜卑所败，遂与储卑、胡都须等58部20万人、兵8千，至云中(今内蒙古托克托县一带)、五原(今内蒙古包头市西北)、朔方(治今内蒙