常碌保
?—1782
清朝将领。满洲镶蓝旗人。赫舍哩氏。雍正十三年(1735)，由闲散袭远祖德禄骑都尉世职。乾隆十八年(1753)，授三等侍卫。二十七年(1762)，授直隶居庸路营都司。三十五年(1770)，迁四川提标左营游击。次年，从征金川。三十七年，迁成都城守营参将。随定边将军温福等攻金川等地，屡立战功，赏“西尔努恩巴图鲁”号，旋任广东高廉镇总兵。四十七年，战于科布曲山梁，奋战阵亡，以功图形紫光阁。子瑚松阿以荫为都司，袭骑都尉世职。
清朝将领。满洲镶蓝旗人。赫舍哩氏。雍正十三年(1735)，由闲散袭远祖德禄骑都尉世职。乾隆十八年(1753)，授三等侍卫。二十七年(1762)，授直隶居庸路营都司。三十五年(1770)，迁四川提标左营游击。次年，从征金川。三十七年，迁成都城守营参将。随定边将军温福等攻金川等地，屡立战功，赏“西尔努恩巴图鲁”号，旋任广东高廉镇总兵。四十七年，战于科布曲山梁，奋战阵亡，以功图形紫光阁。子瑚松阿以荫为都司，袭骑都尉世职。
书名。清嘉庆(1796—1820)中徐松撰，道光元年(1821)松筠厘定奏进。正文12卷，附卷首，实为13卷。卷首辑录清朝政府统一西北地区时乾隆御制《准噶尔全部纪略》、《土尔扈特全部归顺记》等诗文。正
元代郭守敬等天文学家编制的历法。元初承用《金大明历》，以该历浸差，与天象不符，至元十三年(1276)，朝廷设立太史局(后改称太史院)以制订新历。参与修历者有都水少监郭守敬及许衡、王恂等。根据郭守敬主张
我国四川省甘孜藏族自治州部分藏族使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族羌语支。主要分布在道孚县和雅江县的部分地区，使用人口7千左右。扎坝语没有方言差别，两地扎坝语语音上有些不同，但基本上不影响彼此交际。以
?—1276元代乌思藏高僧。萨斯迦本钦。幼从藏传佛教萨迦教派第四祖萨班·公哥监藏班藏卜出家受戒，后，又随萨班从印度那烂陀寺末任座主释迦师利跋陀罗修习经典。元定宗元年(藏历火马年。1246)，萨班应蒙古
德昂族个体家庭的祖先崇拜形式。流行于云南保山潞江坝一带。每年小祭两次，若修房建屋则大祭。祭时，备米、饭各7碗，每碗上置铜钱3文，草烟、茶叶各7堆，铁7小块，纸旗14面，鲜花14朵，盐1团，衣服1套，水
古水名。古籍所载弱水甚多。 ①《后汉书·东夷传》：夫余国“北有弱水”;《晋书·四夷传》：肃慎氏“北极弱水”。此弱水南北朝以后史书作难水、那水、诺尼江，皆同音异译。所指诸家所说不一：或说即今黑龙江;有说
古碑铭。北周保定四年(564)立。所在地不详。《金石萃编》有著系。碑后题名可识者160人，其中同��氏81人，占一半。是了解南北朝时期同��羌人
指各种户籍。元代居民按职业划分为民、军、站、匠、盐、儒、僧、道等约10种左右户籍。其中有由国家强制签充的，如军、站、匠、盐等户;有经考试或其他方式认可的，如儒、僧、道等户。每种户都须承担特定的封建义务
壮语音译，意为“奴婢”。唐宋元明清邕州羁縻州壮族峒主的家奴。来源于被掳掠的“山僚”，或自购买、陪嫁所得的男女人口，给田使耕，互相婚配，世代隶属，无人身自由。属于农奴阶级中的最低阶层。南宋范成大《桂海虞
1728—1791清代甘肃拉卜楞寺第二世嘉木样呼图克图。俗称吉美旺波。藏族。生于多麦南部同仁昂拉之赛康附近。其父阿旺南杰为尖扎部落官员。1742年被认定为前世转世灵童。5岁从多合·瑙务坚赞受居士戒。6