布央依
参见“布越”(462页)。
参见“布越”(462页)。
见“兀慎”(107页)。
布朗语音译，意为“寨老”。布朗族村寨头人名称。负责分配管理村寨土地，主持宗教祭祀，组织婚姻、丧葬活动，接纳村社成员，对外代表本村社。由选举(神选)产生，届时村社成年男子齐集佛寺，将若干竹签装进罐中，其
夏州党项羌首领。本姓拓跋氏，唐末夏州定难军节度使拓跋思恭子。思恭卒，曾暂由思恭弟李思谏任节度使，旋让职成庆，卒，思谏复任节度使。
1119—1178金大臣。本名娄室。女真族。纥石烈氏。回怕川(今吉林省辉发河)人，后随父太宇徙居宣宁(今内蒙古凉城东北)。聪敏忠正，善决断。天会(1123—1137)中，被选中为女真字学生，送京师。曾
①契丹、女真、蒙古对“宫”、“室”的通称。亦作兀儿都、斡耳朵、斡儿多、斡里朵等。“斡鲁”为词干，“朵”为表示复数的词尾。其最原始的意思为“坐垫”、“席子”，后引申为座位、位子、居民点等。至辽代以后，则
近代伊斯兰教写经书法家。天津市人。回族。清末民初人。出身宗教世家。祖、父皆善写阿拉伯文经书。幼承家学，研习《古兰经》及阿拉伯文书法。刻苦努力，历年不辍。继承遗矩，博采众长，成一家风格。且毛笔、改兰书法
亦作都木达洪。蒙古语音译，意为“中等地位者”、“普通人”、“无职务者”。蒙古社会平民阶级中的中等户。一般不担任官职，拥有一定财产，少数拥有家仆。平时是封建领主征用实物的主要对象，战时充当骠骑兵，装兜兵
春秋时※姜戎首领。鲁僖公二十二年(前638)，秦逼诸戎，晋惠公诱其率所部由瓜州(陕西秦岭西陇山地区)迁至晋南鄙，除荆棘，驱野兽，为晋国荒地的开辟、国力的强盛作出重大贡献。
西夏党项人对汉人的称呼。西夏文中以“小”加“虫”字组成，表现了主持创制西夏文的统治者的狭隘民族主义情绪。
黄帽派喇嘛庙。一称巴伦台庙。位于今新疆巴音郭楞蒙古族自治州和静县北90里。清光绪十五年(1889，一说二十四年，1898)建。为天山南路旧土尔扈特蒙古总庙。内置经学、医学、密宗三院。解放前有喇嘛300