松赞干布(617?—650)辅政名臣之一。藏文创制者。吐蕃人。大臣屯弥阿努热嘎达之子，生于今隆马宗之聂地。曾奉命先后出使唐及尼婆罗(今尼泊尔)，迎娶唐文成公主及尼婆罗公主，为增进汉藏及尼藏之间友谊做出巨大贡献。后被松赞干布派往天竺(今印度)向李瑾·拉日僧格等大学者学习文字(声明学一语言学)，通晓梵文及语言学。返藏后依印度之梵文，结合吐蕃各地语言之特点，仿兰咱体梵文创制藏文楷书，又仿尼婆罗瓦都龙字造藏文草书，是为藏文之始(一说松赞干布之前已有香雄文字)。据藏史载，屯弥在罗些(今拉萨)附近之玛荣堡创改吐蕃文字，其首次所制文字刻于甫东森果囊多寺的山崖上。所著之有关声明著作今有存者，但其时所译佛典至今未见。被誉为第四位吐蕃贤臣。
过去云南贡山独龙族根据长期生产实践和不断积累物候知识的基础上形成一套确定年月的记时系统。从头年大雪封山起到次年大雪封山为一年，把1年分为12个季节月，每月以某一农事或自然现象命名，以某一物候出现为标志
?—650吐蕃王朝缔造者。又作弃宗弄赞、弃苏农，亦号弗夜氏。赞普囊日论赞之子。生于雅嫩哲堆园之强巴敏久林王宫。其父为属部叛离的族人毒死后，嗣位。平定内乱，尽杀投毒者。经数年征战，兼并诸部，统一西藏高原
1856—1919近代爱国志士、医生。原名马春生。山东章邱县埠村镇大冶庄人。回族。少时在青州清真寺学习阿拉伯文及伊斯兰教经典。青年时代投笔从戎，隶左宝贵麾下，曾参加中日甲午之战。后习中医，在济南开设药
?—1868清咸丰年间苗族起义首领。贵州凯塘(今凯棠)人。苗族。家贫，少习武功，素有“百人敌”之称。咸丰(1851—1861)初，受白莲教和太平天国革命影响，与苗民※高禾组织台拱、黎平、古州(今榕江)
?—1767清代新疆哈密维吾尔族王公。又译玉素甫、玉素卜、玉素富、岳素布等。札萨克固山贝子※额敏长子。乾隆五年(1740)，袭镇国公爵。十年(1745)，晋固山贝子。二十年(1755)，率所部兵从清军
见“多居嘉木措”(853页)。
藏传佛教名词术语。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰笼哥儿，华言风轮也。”藏语Hlung khor，意为“风轮”，举行法事时，书写经咒于布，制成圆筒，中贯以轴，插于屋
藏族部落名。亦称汪什代克族、下汪什代海族。在青海省海北天峻县内。“环海八族”之一。为海西最大藏族部落，有千户、副千户及下辖18个百户。原为黄南鲁本族之一支，住黄河南岸同德羊直乃海散木地方。首领为哇洛，
清内蒙古诸旗之一。即今内蒙古自治区伊克昭盟达拉特旗。牧地东界归化城土默特地，西界鄂尔多斯左翼中旗，南界左翼前旗，北界乌拉特旗。汉沙南县地，隋唐为胜州榆林郡治，明嘉靖中为达延汗右翼三万户之一袄儿都司(即
汉代地名。又作光禄城。故址在今内蒙古包头市西北。武帝太初三年(前102)，光禄勋徐自为所筑，故名。宣帝甘露三年(前51)，匈奴呼韩邪单于朝汉，自请留居于此，以卫该城。