尚右
蒙古族习俗之一。以右为尊贵。如元代朝会时，君主位置居右，皇后居左，其下座位亦如此，宗亲坐右方，贵妇坐左方。即使在平民幕帐中，亦是男子坐右方，妇女坐左方。成吉思汗分封宗亲，诸子封地在蒙古本土之右，诸弟封地在蒙右封地之左。元朝太庙神主排列由左昭右穆改为右昭左穆;元朝中书省及中书行省中，右丞相居左丞相之上，右丞居左丞之上。其宫中之库，金银、质孙衣缎隶右库，常课衣缎、绮罗、缣布隶左库，其它尚右实例尚多。
蒙古族习俗之一。以右为尊贵。如元代朝会时，君主位置居右，皇后居左，其下座位亦如此，宗亲坐右方，贵妇坐左方。即使在平民幕帐中，亦是男子坐右方，妇女坐左方。成吉思汗分封宗亲，诸子封地在蒙古本土之右，诸弟封地在蒙右封地之左。元朝太庙神主排列由左昭右穆改为右昭左穆;元朝中书省及中书行省中，右丞相居左丞相之上，右丞居左丞之上。其宫中之库，金银、质孙衣缎隶右库，常课衣缎、绮罗、缣布隶左库，其它尚右实例尚多。
元代专指用挑剜拼凑涂改手段以真作伪将小面额钞币改为大面额使用。元初定赏罚之制，规定：挑钞犯为首者杖77，从者杖57;捕获者赏钞2锭，官司支付1锭，向犯人追征1锭。因罚轻赏少，犯者日甚，于成宗元贞元年(
书名。全称《玛尔巴译师传所见获益》。作者乃久巴查通杰布，又名藏嫩黑如迦桑结坚参(1452—1507)。约成书于明弘治十八年(1505)。作者生于后藏扎西喀嘎。出身密咒者家庭，学噶举派教法，系一虔诚教徒
汉代匈奴地区山名。见“金山”(1469页)。
1900—1940民国时期新疆进步民族上层。哈萨克族。新疆阿勒泰人。出身于贵族世家，年青时就读于省会迪化(今乌鲁木齐)蒙哈学堂，开始接触进步思想。1927年被杨增新任命为福海县知事(县长)。1933年
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作逊河卫，并注说逊河在黑龙江南180里。
见“耶律雅里”(1321页)。
约1470—1560明代苗族教育家。辰州镇溪上涝(今属湖南吉首)人。正德(1506—1521)年间，在辰州虎溪书院受学于王阳明，后又两次随王阳明游学江西，是王阳明有才华的弟子之一。生性耿直不阿，尤厌阉
见“绥靖城”(1971页)。
明代藏区官署名。“牛儿宗”一译“内邬宗”。永乐六年(1408)十二月，牛儿宗寨官喃哥藏卜与其他地方首领入朝贡马及方物，赐予钞、币等。十一年(1413)，明中官杨三保使乌思藏还，奏使藏见闻时，遂置此司。
契丹护卫皇帝的设施。《辽史·百官志》称：※“硬寨司，掌※禁围枪寨、下铺、传铃之事。”契丹开国后，虽先后有五京之设，而皇帝常年不在京城，以帐幕为居，随四季迁徙，因“未有城郭、沟池、宫室之固”，禁卫尤显紧