元末将领。字廷瑞。畏兀儿人，一说为乃蛮种人。祖籍别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)。自曾祖阔阔台随元军收河南，遂定居颍州沈丘(今安徽临泉西北)。至正十二年(1352)，组织地主武装数百人，与信阳之罗山人李思齐联兵，败刘福通领导的红巾军，取罗山，被委为汝宁府达鲁花赤，拥兵万人，屯驻沈丘，镇压义军。十五年，战河北、淮右，败义军于中牟等地，以功升刑部侍郎。次年，进兵部尚书，破殽陵、灵宝，以功佥河北行枢密院事。十七年，入潼关，援陕西，授陕西行省左丞。败大宋农民军白不信于凤翔，平定关中。次年，率军入援京都，设伏晋南南山，败关铎义军，定河东，进陕西行省右丞。十九年，水陆并进，败大宋丞相刘福通，取宋都城汴梁(今河南开封)，迫宋主韩林儿退走安丰，定河南，授河南行省平章政事，兼知河南行枢密院事，重兵屯太行，分镇关陕、荆襄、河洛、江淮。与屯驻大同之孛罗帖木儿争夺晋、冀，顺帝屡诏和解，无效。二十一年，出兵镇压山东起义军，招降田丰、王士诚，复东平、济宁、破济南，围益都，官拜中书平章政事、知河南山东行枢密院事。次年，视察军营时被田丰、王士诚刺杀。先后追封忠襄王，颍川王。
即“爱马克”(1897页)。
藏语音译，意为“酪宴”，又称“奶酪节”，藏族传统节日。亦称“藏戏节”。按藏传佛教格鲁派(黄教)的规定，每年藏历六月十五日至七月三十日为禁期，即全藏黄教大小寺庙的喇嘛禁出门，待开禁之日喇嘛才出寺下山，世
即南北朝时期的北魏。以孝文帝拓跋宏迁都洛阳，改拓跋姓为元氏而得名。参见“北魏”(529页)。
土族的史称。明袭元用法。详“青海土人”(1281页)、“土族”(63页)。
?—1704清朝将领。土默特部人。蒙古族。纳喇氏。锡喇布长子。初任佐领。康熙九年(1670)，承袭都统职，掌土默特左翼，驻守归化城(今内蒙古呼和浩特)。二十五年(1686)，受命卫护，投清之厄鲁特部和
部落名。又译特凌古特、捷连乌特。俄国人又称之为“白喀尔木克”、“山区喀尔木克”。成吉思汗时期依附蒙古。后海都叛元，为所辖。明代隶瓦刺。清代前期从属准噶尔部。主要驻牧于叶尼塞河上游至鄂毕河上游的阿尔泰山
见“赫哲族”(2422页)。
壮族民间节日。每年农历六月初一举行。流行于云南文山壮族苗族自治州壮族民间。届时家家户户宰牛或杀鸡烫鸭，煮五色糯米饭祭龙树。相传此节日是为祭奠壮族首领侬智高而举行。侬智高及其部队被宋军包围，某年“六月初
?—1680蒙古族。察合台后王※伊斯玛依勒汗子。世居新疆。康熙九年(1670)，为镇压伊斯兰教白山派，奉父命统兵驻镇喀什噶尔(今喀什)，逐阿帕克和卓。十九年(1680)，阿帕克和卓导引准噶尔部噶尔丹进
清代前藏地方官员。藏族，光绪十四年(1888)，充当东科尔。十六年(1890)补放七品管糌粑第巴。二十年(1894)，升补六品噶厦卓尼尔。二十四年(1898)，升五品协尔帮。二十八年(1902)，晋升