富志那
?—1810
清朝将领。满洲正红旗人。赫舍哩氏。初为健锐营前锋，从征叶尔羌、缅甸、金川，授副前锋参领，出为湖北永绥协副将。乾隆六十年(1795)，苗民聚众数千人举行反清起义，围攻永绥，以婴城固赐花翎，擢总兵。嘉庆元年(1796)，以湖北白莲教首领聂杰人、张正谟于枝江、宜都聚众反清，率军前往凤凰山、箔箕珰镇压，擒杰人、正谟，赐号“法福礼巴图鲁”，奉命回苗疆处理善后事宜。二年授总兵，驻镇筸，与提督分领军。边备严，屯田兴，军政肃然。八年，署湖南提督，调贵州，时称名将。十五年卒于任。
清朝将领。满洲正红旗人。赫舍哩氏。初为健锐营前锋，从征叶尔羌、缅甸、金川，授副前锋参领，出为湖北永绥协副将。乾隆六十年(1795)，苗民聚众数千人举行反清起义，围攻永绥，以婴城固赐花翎，擢总兵。嘉庆元年(1796)，以湖北白莲教首领聂杰人、张正谟于枝江、宜都聚众反清，率军前往凤凰山、箔箕珰镇压，擒杰人、正谟，赐号“法福礼巴图鲁”，奉命回苗疆处理善后事宜。二年授总兵，驻镇筸，与提督分领军。边备严，屯田兴，军政肃然。八年，署湖南提督，调贵州，时称名将。十五年卒于任。
见“孝庄文皇后”(1016页)。
清代西藏第穆寺高僧。藏族。掌办商上事务第穆呼图克图与十三世达赖喇嘛土登嘉措不合，被害。清朝革除十三世达赖名号后，他偕同布赉绷寺(哲蚌寺)洛岭扎仓喇嘛察阿甲养摄尔扎、工康洛桑登周等人联名为第穆呼图克图鸣
德昂语音译，亦作汝买、户买。为分布在云南瑞丽、陇川等地“汝买”支系德昂族的自称。信奉小乘佛教中的※“润”教，可杀牲和饲养鸡、猪。其妇女婚后蓄发，上衣斜襟，筒裙和服饰颜色中以黑色最为明显，故被当地汉族称
见“高车十二姓”(1919页)。
书名。东汉赵晔撰。原书为12卷，宋以后文献只收录10卷，已佚2卷。记述春秋战国时吴、越两国盛衰之事，前5卷叙述吴国自太伯迄夫差;后5卷记越国自无余至勾践。采用编年体记事方法。该书不记山川地理，只叙人物
一般是指全世界的民族实现了民族融合的结果。中国学术界也常常把历史上某些民族被别的民族完全同化而称为消亡，如称匈奴、羯、淮夷等民族后来不再存在为“消亡”。参见“民族融合”(669页)。
唐代南诏行政衙署名。为中枢※九爽之一。“爽”相当于中原王朝的“省”或后来的“部”。《新唐书·南诏传》谓：“厥爽主工作”，即掌管建筑和修造事宜，与中央王朝的工部相类。主官由军政委员※清平官、※酋望、大军
492—269西魏、北周大臣。本名庆明。河南洛阳人。鲜卑长孙氏。北魏太尉、北平王长孙嵩五世孙，员外散骑侍郎长孙戫子。史称其“少方正，有操行，状貌魁梧，神采严肃”。年18，任员外散骑侍郎。孝昌(525—
明代藏区部落名。属西宁卫管辖。“居卫城北塞外昝咂部中”，在今青海互助土族自治县境。原附属于大族巴沙族。天顺七年(1463)，巴沙族纠众犯其地沙棠川。后，肃州(今甘肃酒泉)南山僧人到其族定居传教，凡当地
?—1368元宁宗懿璘质班皇后。蒙古弘吉剌氏。至顺三年(1332)十月，立为后。十一月，帝卒。顺帝至正二十八年(1368)，卒。一说是年京师大都(今北京)陷于明军，不知所终。