定乡
地名。亦名壤城。原名乡城。东界稻城，南接云南中旬，西毗德荣、巴安，北至理塘。原为理塘土司属地。光绪二十三年(1897)，瞻对番官作乱，该地喇嘛背叛土司，聚兵往援，为官兵所阻。又诱杀理塘守备，川督派兵征之，至三十二年(1906)始定。三十三年改土归流，置乡城设治委员。民国元年(1912)复叛，次年平定，改定乡县。1951年改乡城县。
地名。亦名壤城。原名乡城。东界稻城，南接云南中旬，西毗德荣、巴安，北至理塘。原为理塘土司属地。光绪二十三年(1897)，瞻对番官作乱，该地喇嘛背叛土司，聚兵往援，为官兵所阻。又诱杀理塘守备，川督派兵征之，至三十二年(1906)始定。三十三年改土归流，置乡城设治委员。民国元年(1912)复叛，次年平定，改定乡县。1951年改乡城县。
清代蒙古八旗翻译考试名目。雍正九年(1731)开设，只限于蒙古旗人参加。由蒙古考官1人，同考官2人主持考试。乾隆以前从满文《日讲四书》及满文奏疏中各出试题一首，要求用蒙文译出，乾隆以后改从满文《性理》
?—659唐朝大臣。鲜卑人。字辅和。出身鲜卑名门北朝宗族十姓之一拓跋氏之后，籍河南洛阳。隋朝名臣长孙晟之子，唐太宗长孙皇后之兄。聪颖，博读书史。初任渭北道行军典签。屡从李世民(太宗)征讨，有功。武德九
古族名。又作盘瓠蛮。汉晋以来对南蛮的泛称。《魏略》曰：“高辛氏有老妇，居王室，得耳疾，挑之，乃得物大如茧。妇人盛瓠中，覆之以槃，俄顷化为犬，其文五色，因名槃瓠”。其后，高辛氏遭犬戎攻，乃募天下，能得犬
官名。始于隋代，为行军主帅临时的兼职。唐玄宗以后，由皇帝派朝臣巡视因兵燹或水旱等而受灾的地区，称安抚使、安抚处置使或宣慰安抚使。不常设。宋代常以重要地方守臣兼领，或称经略安抚使，掌管一路兵民之事。若以
元朝蒙古官名。又译“速古而赤”、“舒库尔齐”。掌服御事者。《元史·兵志》：“掌内府尚供衣服者，曰速古儿赤。”为※“怯薛”(护卫军、禁卫军)执事之一。文宗天历(1328—1330)初，置奉御24员，其中
藏传佛教噶举派支派之一。创始人为西藏山南帕木竹巴(1110—1170)。宋绍兴二十八年(1158)，其于帕木竹地方建丹萨梯寺，住寺收徒传法，因以得名。帕竹多吉杰波在宗教上有所建树，其死后，后继无人，由
?—1632后金将领。先世本满洲，居佟佳，遂以地为氏。后移居抚顺。商贩为业，以赀雄一方。天命(1616—1626)初，见后金势盛，密输诚款，为明所察觉，入狱，寻潜逃出狱归附，太祖赐以宗女，号“施吾礼额
参见“熬茶拜唐阿”(2419页)。
清图理琛出使土尔扈特部携交阿玉奇汗的敕书。以满文书写于黄缎上。缎幅宽40公分，长200公分。缎幅四周有精致细腻黑色云雷花纹，卷末盖有20公分见方康熙玉玺。缎幅以宣纸裱糊成卷，两端装有木制卷轴，一端装有
壮、布依族旧时生育习俗。流行于广西壮族及贵州南部布依族民间。幼童久病不愈或独生子女，经巫师或巫婆卜卦，认为幼童“命薄”，须找“保爹保妈”方能健康成长。其法：在夏历二月初二花婆诞辰日，带着鸡鸭酒肉到桥头