金宗室、大将。本名谋良虎。女真族。完颜氏。康宗※乌雅束长子。善射，九岁能射逸兔。年十一，射中奔鹿。善谈辩，多智略，孝敬谦谨。深受世祖及众人爱。从阿骨打伐辽，多所谏言。以所部兵败宁江州渤海兵，以功授世袭千户谋克。辽天庆四年(1114)，出河店之役，立战功，达鲁古城之役将右军，身先士卒，击退辽兵，又助左军击溃辽兵，追杀至乙吕白石而还。收国元年(1115)，大败辽天祚帝70万来犯之军于护步答岗。天辅四年(1120)，从阿骨打攻临潢府(今内蒙古巴林左旗东南波罗城)，先行，大破辽兵5千，以功娶阿骨打之女。五年，奉命察看泰州(治今吉林洮安县东北)地土，建言徙万余家女真人往彼屯田。旋与宗翰等大破耿守忠兵7千于西京(今山西大同市)之东。好学嗜书，尽通契丹大小字。金初立法定制，皆为其与宗干共同拟定。及与辽议和，与宗翰、希尹共主书诏契丹、汉字。六年，卒。天眷(1138—1140)中，追封太师、齐国王。天德二年(1150)，加秦汉国王。正隆二年(1157)，改太傅、金源郡王。大定二年(1162)，追封楚王，谥威敏。
辽代五国蒲聂(盆奴里)部节度使。女真族。金景祖(即乌古迺，1021—1074)时，与完颜等部结成松散部落联盟，听命于完颜部首领乌古迺。后起兵反辽，并断绝鹰路(捕捉，朝贡海东青之路)。辽朝将派兵讨之，乌
藏语称“朵儿”，意“埋藏地下之物”，实指埋藏于地下的经书。古代藏族僧人有将重要佛典和著作埋于地下、岩洞、古寺殿堂或梁柱下之俗，待多年后取出，公诸于世，视为珍宝。藏传佛教称之为“伏藏”。在藏族本教中亦有
1834—1903清末将领、大臣。满洲正白旗人。瓜尔佳氏。字仲华。喀什噶尔帮办大臣塔斯哈孙，甘肃凉州总兵长寿子。荫生出身，承袭骑都尉兼一云骑尉世职。慈禧亲信，后党核心人物。同治四年(1865)，统带神
见“秃发乌孤”(1084页)。
见“纂要”(2591页)。
即“处闾近支”(588页)。
萨满教的一种由众多神灵组合的神祗。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗等地。传说是达斡尔族最早崇拜的神，清初该族从黑龙江北南迁时，只供此神，本世纪初已消失。由24个特格(组或座位)组
?—1648清初将领。蒙古正白旗人。博尔济吉特氏。固山额真※武纳格次子。初随军征战略宁远，败明军，天聪九年(1635)父卒，袭世职，从征明，坐违令不前，夺世职，降一等梅勒章京。三次随皇太极围明锦州，攻
契丹亡国前临时组织的一种军队。北辽时改称“常胜军”。天庆三年(1113)，※完颜阿骨打为※女真首领后，女真始兴，迅速壮大，次年，起兵反契丹，攻城占地，连连获胜。五年八月，天祚帝发大军亲征，欲一举灭女真
清代蒙古族翻译家、文学家。自号施乐斋主人。耽墨子。内蒙古卓索图盟人。土默特右旗台吉。深通蒙、汉文，博览群书，熟知《史记》、《汉书》、《水浒》、《金瓶梅》、《格斯尔汗传》等。嘉庆二十四年(1819)，仁