奇穆尼卫
见“乞勒尼卫①”、“乞烈尼卫”(125页)。
见“乞勒尼卫①”、“乞烈尼卫”(125页)。
?—1870清朝大臣。字谷山。山东菏泽人。回族。道光二十七年(1897)进士，安徽建平知县，署合肥，吏事练达，以勤明称，精力过人。咸、同年间参加镇压太平天国革命和捻军起义。同治三年(1864)，任浙江
505或507—556北魏、西魏大臣，北周尊基者。俗名黑獭。代郡武川(今内蒙古武川县西南)人。先祖为匈奴单于远属，后与鲜卑杂居，被推为主，遂鲜卑宇文氏。北魏安定侯宇文陵玄孙，宇文肱之子。轻财好施，喜结
高句骊初期的别称。卒本，为水名，《好大王碑》作“忽本”。因高句骊国始祖朱蒙自夫余南逃至“沸流谷(沸流水为今浑江)忽本西”的山上筑城建都、立国称号得名。一说“卒本”有广狭二义，广义即卒本夫余，是高句骊的
又名巴加西仁。为珞巴、门巴和藏族杂居地区。18世纪末，西藏地方政府在今米林县境内设嘎加宗，派出官员管理梅楚卡地区事务，并在此设立4个“林”的乡一级行政组织。19世纪中期，西藏地方政府把嘎加宗一部分作为
新疆塔吉克族传统节日。又译乞脱乞迪尔爱脱、祈脱齐地尔。塔吉克语，意为清除烟尘。有除旧迎新之意，与汉族春节相似。约于公历3月中旬举行。节日前夕，每户都要把室内所有家具什物搬往户外，进行大扫除。后于四面墙
达斡尔族中萨满(巫师)的小型祭祀。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。年初在各※雅德根家举行。祭品有的用羊，有的仅用酒和果食。主要是用“神水”洁净法衣和雅德根本人身体。其法，将护心镜(萨满神具之
即“乌斯多”(337页)。
650—1733清朝大臣。满洲镶红旗人。栋鄂氏。郎色曾孙。顺治元年(1644)，随睿亲王多尔衮入山海关，败农民军李自成部，授云骑尉世职。康熙三十二年(1693)，授工部主事，迁户部员外郎。四十三年(1
清代四川彝族土司名。明代为四川建昌河西宣慰司。清初，安泰宁、安承引、安吉茂祖孙三代相继为宣慰使。安吉茂投诚后，于康熙五十一年(1712)，仍颁给河西宣慰司印信、号纸。五十七年(1718)，安吉茂病殁无
小儿防寒衣。鄂温克语音译。流行于额尔古纳河地区，是使用驯鹿鄂温克人幼童旧时的传统冬装。用狍皮或驯鹿皮制成。