在西藏的冒险
书名。瑞典人斯文·赫定(Sven Hedin)著。1904年第一版。本书主要记述作者于19世纪末至20世纪初，从中国内地赴新疆，然后从叶儿羌(今新疆莎车)进入藏北高原的旅行情况。作者原欲抵拉萨，后被达赖喇嘛所遣官员勒令禁止，未成。被迫由原路返回叶儿羌，并从新疆进入俄国。1902年6月27日，从俄国返抵瑞典。本书记载了作者在新疆和西藏时进行探险与测绘山峰、河流及湖泊情况，并记述所经城镇、农村、寺院、牧区的见闻。1904年以英文在斯德哥尔摩出版，对欧洲地理学界有一定影响。
书名。瑞典人斯文·赫定(Sven Hedin)著。1904年第一版。本书主要记述作者于19世纪末至20世纪初，从中国内地赴新疆，然后从叶儿羌(今新疆莎车)进入藏北高原的旅行情况。作者原欲抵拉萨，后被达赖喇嘛所遣官员勒令禁止，未成。被迫由原路返回叶儿羌，并从新疆进入俄国。1902年6月27日，从俄国返抵瑞典。本书记载了作者在新疆和西藏时进行探险与测绘山峰、河流及湖泊情况，并记述所经城镇、农村、寺院、牧区的见闻。1904年以英文在斯德哥尔摩出版，对欧洲地理学界有一定影响。
见“耶律必摄”(1308页)。
见“越里吉”(2190页)。
清军与准噶尔部噶尔丹策零间的一次重大战役。雍正九年(1731)六月初，大小策凌敦多布引兵3万屯额尔齐斯河源，谋犯清军北路。密遣人至清军诈降，诡言准军大队未至，前锋2千，驼马万余，驻博克托岭，距清军3日
完颜部孛堇(部落长)。亦作孛黑。女真完颜部人。金景祖※乌古迺异母弟，世祖※劾里钵叔父。辽道宗咸雍十年(1074)，乌古迺死后，因未能承袭部落联盟长，心怀异志，暗结党羽，与乌古迺子新任联盟长劾里钵对立。
门巴族宗桃风俗。一作“康瑞腔录”。门巴语音译，“康端”意为“同一祖宗的骨头”;“独宾”意为“怀”，“腔录”意为“黑”。门巴族对低贱骨头人的泛称。当地民间总称其“庶汞”即鬼人繁衍起来的后代，分指屯、沙些
元晋王甘麻剌妃。蒙古弘吉剌氏。生子也孙铁木儿。至治三年(1323)，也孙铁木儿(泰定帝)即位。十二月，追尊宣懿淑圣皇后。
官名。县丞为知县的佐官，分掌粮马、巡捕等事。秩正八品。明代亦在少数民族地区授当地头人为土县丞，令管理本辖区事务，守疆土，抚土民，修职贡，听征调，纳租赋，效忠中央王朝。颁给铜印、敕命，赐冠带，多数准世袭
旧时裕固族部落名。住牧于今甘肃省肃南县康乐区青龙乡的大小孔刚木(斯)(裕固语，意为“镇子”)和海牙沟一带，操东部裕固语。共有12个户族(裕固语称※的尔勤)：安帐(汉姓安)、冲萨(汉姓孔)、兰恰克(汉姓
?—1815清代新疆维吾尔族阿訇。喀什噶尔(今喀什)塔什密里克庄人。属伊斯兰教黑山派。嘉庆十九年(1814)三月，娶居京之喀申和卓女为妻。喀申和卓系“白山派”遗裔，向居和卓坟附近。他因恳请将妻室移往塔
喀尔喀蒙古4部之一。亦称三音诺颜汗部、赛因诺颜汗部。以汗号得名。成吉思汗十八世孙图蒙肯信仰黄教，达赖喇嘛授以“赛音诺颜”号。“赛音”意为“好”，“诺颜”意为“长官”。初隶土谢图汗部。顺治十二年(165