清代蒙古王公。喀尔喀土谢图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，索诺木子。驻牧库库博罗图。号墨尔根诺颜，掌喀尔喀左翼一旗，为八札萨克之一。康熙二十一年(1682)，受清赐给冠服、佩带、弓刀、器币。二十二年，请清定游牧界，规定不越过噶尔拜瀚海。二十七年(1688)，以准噶尔部噶尔丹扰掠喀尔喀，与弟达什等随土谢图汗察珲多尔济南下投清，赐牧四子部落界外洪果尔。二十八年，授济农，位仅次于三汗。二十九年，遣兵随侍郎温达赴土拉河侦卫拉特蒙古准噶尔部噶尔丹。三十年正月，以噶尔丹谋掠该部，奉清命，迁牧近内汛。四月，至多伦诺尔会盟，封多罗郡王，仍兼札萨克，掌喀尔喀土谢图汗部左翼中旗。十月，备兵御卫拉持。三十一年，赐粟赈所属贫户。三十五年(1696)，噶尔丹失败后，遣属阿玉什偕札萨克图汗部亲王策旺扎布谕令准部台吉阿喇布坦速降。三十六年，遣官往徙和托辉特贝勒根敦所获卫拉特降众。
?—前328战国时中山国国君。白狄鲜虞人，姬姓。中山桓公复国，摆脱魏国统治，中山国日趋强盛，列于诸侯。桓公卒，继国君位，与西邻赵国冲突加剧。约于周显王三十七年(前332)，趁齐、魏伐赵之机，引槐水围赵
蒙古地区佛教寺庙中掌管诵经的僧人。专门负责领全寺僧众诵经，亦称“经头”。凡任此职者，须对经典有较深研究，博览经文，记诵娴熟，学识、能力确为大小僧人所信服。诵经时，声调高下疾徐，倡韵起落转变，何句须鸣指
中国少数民族之一。自称白子、白尼、白伙(意为白人)，旧称民家族，部分被纳西族称为“那马”，傈僳族称为“勒墨”。贵州部分被称为“七姓民”或“罗苴”。1956年正式定名为白族。现主要聚居于云南大理白族自治
?——1234金末将领。又作兀林答胡土、忽林答胡土。女真族。乌林答氏。正大八年(1231)以破虏都尉戍潼关，奉命援汴京(今开封)，师至偃师，闻蒙古军已渡河，率部上少林寺，夺据太平顶御寨，纵军劫掠居民，
我国水族使用的语言。属汉藏语系壮侗语族侗水语支。使用人口约28万。分布在贵州省三都水族自治县及其邻近的榕江、荔波、独山和都匀等县。无方言区别。根据语音和词汇差异，分为三洞、阳安和潘洞三个土语。以三洞土
1186—1241蒙古国第二代大汗。又译斡歌歹、谔格德依等。乞颜·孛儿只斤氏。※成吉思汗第三子。初随父征服漠北诸部。太祖六年(1211)，随军南下攻金，与兄米赤，察合台统右军，取云内、东胜、武州、朔州
1573—1600明代海西女真哈达部首领。又作孟格布录、蒙格布禄、孟革卜卤。女真族。纳喇氏。哈达部长。塔山左卫左都督※克什纳曾孙，彻彻木(克失音辰)孙，※王台第5子(外妇子康古鲁不入谱)。明万历三年(
见“列喜列刹”(719页)。
馆舍名。党项族首领、西平王李德明与宋修好，于宋景德四年(1007)为迎接宋使而在绥州(今陕西绥德)、夏州(今属陕西靖边)建2馆舍，一为承恩，一为迎辉。修治500里内道路、桥梁，宋使至，派重臣郊迎。
清代刻书家。字惠泽，号云峰。四川成都人。回族。童年肄经，服膺伊斯兰教义。倾倒于王岱舆、刘智等人之著作，博览群经。年长，即以“广布其教”为志，历览伊斯兰教经籍注释名书，悉付剞劂。道光二年(1822)冬，