词语屋>历史百科>民族起源>哦段

哦段

壮语音译,又称花街。壮族青年男女娱乐社交活动场所,与“歌圩”相似。流行于云南文山壮族苗族自治州。每年夏历三四月间举行,每次为期3天。有固定地点。届时,远近的壮族青年男女,身穿节日盛装,男的带沙糕、花生糖、七色线等,女带自制的绣花鞋、锦带子、手帕、花毛巾等,前来赶街。在街上成群结队集体对歌,举行各种娱乐游戏活动,彼此物色对象。一当物色到称心如意的对象,便相约离开集体,细语详谈,互相倾诉爱情。如情投意合,便互相把事先准备好的礼物赠给对方,作为信物,盟誓终身。然后回家告诉父母,由男方请媒妁到女方说亲,下聘礼,而结为佳偶。清道光二十八年(1848)修纂的《广南府志》载:“(壮人)婚姻以歌唱私合,始通父母。”即指此。但在封建社会里,壮族青年男女在花街上的爱情,被诬蔑为“私合”,因而往往为社会舆论所不容,被封建道德所破坏。花街的起源已不可考。富宁百油地方壮族,相传举行花街活动可避免“石鹅”与“神马”出来糟蹋庄家。

猜你喜欢

  • 雅尔和图

    见“交河古城”(876页)。

  • 马存一

    1811—1900清末书画家。字含三,别号金波。安徽省太和县城关人。回族。幼家贫,与举业无缘,遂自力专攻书画,勤奋自成。善写花卉,尤工竹石。其画作熔传统、生活、民间绘画之技法为一体,创为新格,笔法质朴

  • 回鹘文

    又称回纥文。因古代回鹘人广泛使用这种文字而得名。是公元9世纪中叶到15世纪中亚及新疆等地广泛使用的一种文字,也曾是金帐汗国、帖木耳帝国和察合台汗国的官方文字。从15世纪开始,在伊斯兰教的影响下,回鹘文

  • 杜尔伯特部左翼中上旗

    清代外札萨克旗之一。乾隆十八年(1753),汗车凌族弟玛什巴图随汗归清,次年,封札萨克固山贝子,建旗。初驻牧于扎克拜达里克(喀尔喀赛音诺颜部内)。继迁额克阿喇勒、额尔齐斯。二十三年(1758),定牧于

  • 仁圣大孝文皇帝哀册

    即《道宗皇帝哀册》(2300页)。

  • 源洧

    唐朝官员。临漳(今河北临漳西南)人。鲜卑源氏。其先世为河西秃发氏,太武帝时归北魏,赐姓源氏。唐宰相※源乾曜族曾孙,郑州剌史※源光裕子。天宝(742—756)中,为给事中,历郑州、襄州刺史、本道采访使。

  • 岗日宁东

    珞巴族博嘎尔部落方言音译,意为神石。旧时珞巴习俗。流行于西藏自治区米林县以南的珞瑜地方。在每个氏族的重要村子外,均设有一块巨石,凡出征进行氏族复仇和胜利归来的庆祝活动及氏族首领的任职仪式等,均在此举行

  • 忽都剌

    见“忽图刺”(1488页)。

  • 桑植上峒长官司

    明清时期湖广土家族土司。先世为宋末柿溪宣抚使向克武。明宣德四年(1429),以柿溪宣抚使向仕金2子争夺继承权,遂置上下2峒长官司使分辖之。以向仲贤任上峒长官,定3年进京朝觐一次。万历二十八年(1600

  • 冯万泥

    ?—410十六国时期北燕将领。长乐信都(治今河北冀县)人,一说出于鲜卑。北燕创建者※冯跋从兄(一作从弟)。初附后燕,慕容熙即位后,为政暴虐,遂与冯跋等二十二人谋,潜入龙城(今辽宁朝阳),于建始元年(4