清朝将领。满洲镶黄旗人。瓜尔佳氏。将军傅尔丹次子。康熙五十九年(1720)，授侍卫。雍正九年(1731)，迁头等侍卫。十年，授蒙古正蓝旗都统。十三年(1735)，驻防呼伦贝尔。乾隆四年(1739)起，历任汉军镶白旗、满洲镶红旗都统、工部尚书、议政大臣、兵部尚书、步军统领。十九年(1754)，清用兵准噶尔部，授参赞大臣，赴北路军营。二十年，同将军班第征准噶尔部达瓦齐，亲自统军追剿，执获之。同年，授定边左副将军，指挥北路军剿阿睦尔撒纳，声援定西将军策楞。二十一年，由阿尔泰进兵哈萨克，追剿阿睦尔撒纳，败哈萨克汗阿布赉。二十二年，以坐失机宜、不追击阿布赉罪革职。发热河披甲效力。二十三年，宥罪，授三等侍卫，率西安驻防兵赴西路军营，驻守科布多。二十四年，随定边左副将军富德等败霍集占部，因功授二等侍卫。卒于军。
又作若喀字脱胎于纳西象形东巴文的一种字。(从科学意义上讲，不能认为是一种独立的文字)。流传于云南中甸三坝洛金河一带及丽江的部分纳西族中。这里的纳西族自称“阮可高布若”，故名。他们操纳西东部方言，信仰东
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于甘都塘相拉卡。7岁于拉吉寺从其叔意希噶桑堪布出家为僧。9岁入夏琼寺学习诵经。13岁入讲经院。15岁由阿旺索南堪布授沙弥戒。22岁由阿旺奥赛堪布授比丘戒。奉密宗堪布意希噶
汉代会稽郡越人用苧麻所织细布。亦称白越，当时已被作为贡品，《后汉书·陆续传》：光武帝“常敕会稽郡献越布”。
中国伊斯兰教宗教制度。又称“阁的木教坊制度”或简称“阁的木制度”。“阁的木”，系阿拉伯语“古老”之意，是中国伊斯兰教中最古老的教派，亦称“老教”或“老派”。此制是老教以教坊为基本单位的一种宗教组织制度
※“单于”的全称(1521页)。
明代藏区古地名。《明史》称“其地在四川徼外，视乌斯藏为近”。灵藏康方言读为“林丛”，在今四川甘孜藏族自治州东北部之邓柯南境。永乐五年(1407)，明廷封其地政教首领著思巴儿监藏为※赞善王，赐金印，诰命
见“雄溪”(2192页)。
又名马镫壶。考古出土具代表性的契丹器物。陶质。生活用品。因其上部形似鸡冠(或马镫)故名。口在上方，一般为管状直口，有的带盖。鸡冠形壶鼻中有孔，穿绳提携(马镫形为双孔，也有的穿孔部分加大，变成半环形把手
书名。吴晗辑。全书共12册，分前、中、下3篇，约350万字。吴晗自30年代开始辑录，1980年始由中华书局出版，虽多为《朝鲜李朝实录》原文摘抄，间有吴晗概括之语，只有对照原书始得分明。内容包括1354
见“洛桑曲称嘉措”(1735页)。